ලෝබ කමයි අරපිරි මැස්මයි අතර ලොකු වෙනසක් තියෙනවා....

දැන් ඉතින් ප්‍රොපිශනල් පුරවැසියෙක් උනාම අපිත් පොඩි ඈයන්ට ආදර්ශයක් වෙන්ට එපෑය...! ඒක හන්දා අද ආදර්ශමත් කතන්දරයක් ඔන්න... :) අදම උනු සිද්දිය උණු උණුවේ ගෙනාවේ...

ලෝබකම කිව්වාම අපිට මතක් වෙන්නෙ ඇත්තටම ඈක්කා සිතුවිල්ලක්... පොඩි කාලෙ ඉදන්ම ගුණ යහපත් ළමයි විදියට හැදුනු අපිටනම් ලෝබ කම කිව්වාම මතක් වෙන්නෙ මට්ටකුණ්ඩලී කතාව, සුච සාමණේර කතාවෙ බත්ත භත්තික සිටණෝ කතාව එහෙම තමයි මතක් වෙන්නේ... එහෙන් ගියාම දස අකුසල ක්‍රියා වලිනුත් එකක් තමයි ලෝබ කම කියන්නේ! ඒ විතරක්යෑ ලෝබ දෝස මෝහ කියන ප්‍රදාන පාප චෛතසිකයන්ගෙන් එකකුත් නෙව තස්නාව හෙවත් ලෝබ කම කියන්නේ.. එහෙම ගත්තාම මටත් අදමගේ මාතෘකාවෙ වටිනා කම වැඩි වැඩියෙන් තේරෙනවා...

ලෝබයේ ප්‍රතිවිරුද්ද කෑල්ල, අලෝබ! අපේ බුදු හාමුදුරුවො නම් නිර්ලෝබී කම සමාන කරලා තියෙන්නෙ සරත් සෘතුවට! එයා සැහැල්ලු කෙනෙක්.. :) කම්මනා වසලෝ හෝතී කම්මනා හෝති බ්‍රහක්මණෝ කියලා දේශනා කරලා තියෙන්නෙත් බුදු හාමුදුරුවොනේ.. ඒක නිසා එහෙම ගත්තාම ලොබ නැති එක්කෙනා බ්‍රහක්මන හෙවත් උසස් තැනැත්තෙක්... පුංචි අපි කවුරුත් කැමති නෙව උඅසත් තැනැත්තෙක් වෙන්න.. ඉතිං අපි අද ඉදන් ප්ලෑන් කරගන්ට ඔනෑ ලෝබකම දුරු කරගන්න... දැන් කට්ටියම සාදුකාරයක් දීල අද පෝටුවට එන්ටර් වෙමු... :D බණ ටික අහවරයි..

ලෝබ කම ගැන කතා කරද්දි අපිට මතක් වෙන්නෙ රත්ති ඇන්ටිගෙ අරපිරිමැස්ම! අර ලෝකෙ මැව්ව දෙයියා මෙයමයි කියලා පඩ ශෝ දාන අපෙ කොන කට් කට් ඈයො නම් කියයි මට්ට කුන්ඩලීගෙ තාත්තා දේව කැමැත්තට එයාට බෙහෙත් අරන්දුන්නෙ නැත්තේ.. ඒක තමයි අරපිරිමැස්ම කියාලා.. ලොල්ය... එව්ව බුදු හාමුදුරුවොත් කියලා තියෙනේ සමහරක් පවු ගෙවලාම ඉවර කරන්න ඔනෑ කියලා.. උන් ඉතින් ලිං මැඩියො රැල වගේ අහස වෘතාකාරයි කියලා තර්ක කර කර හිටපුවාවේ... එව්වා අපිට අදාල නෑ ඕන්... ඇත්තටම ඒ අදින්නපුබ්බකත් රත්ති ඇඩ් එක බලලා තිබ්බද දන්නෙ නෑ..

කොව්වා කොහොම උනත් අපි ලෝබ කම තුරන් කරන්ට කලියෙන් බලන්ට ඕනෑ ලෝබ කමෙයි අරපිරිමැස්මෙයි වෙනස මොකද්ද කියාලා...

අපි ගමුකො වතුර බෝතලයක්.. ඒකෙ පාරිමාවෙන් හරි අඩක් වතුර පිරිලා තියෙනවා.. හරිය!
දැන් කෙනෙක් කියයි මං කිව්වා වගේ මේ බොතලේ බාගයක් වතුර පිරිලා තියෙනවයි කියලා...
ඒත් තවත් කෙනෙක් කියයි මේ වතුරබෝතලේ බාගයක් හිස් කියලා...
අඩවන් කරපු දොරක් වගේ තමයි..! දොර භාගෙට වසා ඇත.. දොර බාගෙට ඇර ඇත... අපිට ඔයදෙකෙන් මේකයි හරි කියලා තර්ක කරන්න නම් අමාරුයි... මෙව්වාට කියන්නෙ ද්වීඵල ස්‍රිත කියලා.. :D
ඉතින් මයෙ ප්‍රස්නෙනම් ලෝබ කම සහ අරපිරිමැස්ම අතර තියෙන්නෙ ඔය වගෙ සම්බන්දයක්ද කියන එක...

මං හිතන් හිටියෙ ඒ විදියට තමයි ඒකාලේ.. මතකයි නෙ මං බස් එකේ රජවෙන්න කියලා හිතන් නැතත් හොරෙන් ගිය විදිය.. ලොල්.... එහෙම ගත්තොත් රත්ති ඇන්ටි කියනෙ එකේ පොඩි පරහක් තියෙනවා!

ඒත් අද මට මෙහෙම හිතෙනවා... අපිට ද්වීඵල ශ්‍රිතයක් ඒකඵල ස්‍රිතයක් කරගත්තෑකි අක්ෂදෙකට ලඝු අගයන් අරගෙන! මම අද ක්ලාස් ඇරිලා එන ගමන් හිත හිතා ආවෙ එක ගැන! චේතනාහන් භික්කවේ කම්මන් වදාමී කියල බුදු බණෙ සදහන් වෙන්නෙ කට කහනවට නෙවෙයිනේ... අපි අරපිරිමැස්මේ චේතනාවේන් දෙයක් කරනවනම් ඒක අකුසල ක්‍රියාවක් වෙන්නෙ නෑ.. ඒත් ලෝබ කියන චේතනාවෙන් අදාල දේ කරොත් ඒක අකුසල කර්මයක් වෙනවා... මේ දේ මොන්ටි සෝරි ලමේක්ට උනත් තෙරුන්ගත්තෑකි උනාට මට නම් තෙරුනේ අද ඕන්.. :D

ඇත්තටම අද පෝස්ටුවෙ වස්තු බීජයනම් ඒක නෙවෙයි..!

ක්ලාස් එකේදි මයෙ සෙරෙප්පුව කැඩුනා! :D  කොහොමෙන් හරි මේ ඔක්කොම බලා ඉන්නෙ වරදින තුරු අපිට කියාලා සැට් එකම මට හිනා උනේ... ක්ලාස් ඇරිල සෙරප්පුව අතේ තියන් මං සෙරෙප්පු කඩේට ගොහින් අලුත් සෙරෙප්පු කූට්ටමක් ගන්නවා බලන්ට!  අපි ඉතින් වෙඩි වැස්සට සැලෙන්නෑ.. පිටි පස්සට හැරෙන්නෑ...අඩිපස්සට තියන්නෑ නොවැ... අඩිය පස්සට තියන්නෙ කොහොමද සෙරෙප්පුව කැඩුනානේ.. :D පරිකල්පිත චින්තනය කියලා මෙව්වා එකක් මිනිස්සු විච්ච අපිට තියෙද්දි අහවල් එකකටද අපි කඩේකට ගොහින් සල්ලි පුදන්නේ..? අනික අපි නව නිපැයුම් කරන්න දස්සයිනේ..විනාඩි කීපයක් මනස වෙහෙසෝලා විනාඩියෙන් සෙරෙප්පුව යතාතත්වයට පත් කරගත්තා! මගේ වැඩමල්ල කොයිවෙලෙත් ලඟතිබ්බට මෙදා පාර ඒකෙ තිබ්බ එව්ව ප්‍රොයොජනවත් උනේ නෑ.. ඊයන් කොළ කෑල්ලක්.. කතුරක්.. පේපර් සර්වියට් කෑල්ලක් වගේ දේවල් වලින් මොනවද ඉතින් කරන්න පුලුවන් මේවගේ වෙලාවට.. ;) එහා පැත්තෙ එකාගේන් ෆයිල් කට්ටක් ඉල්ලාගත්තා... ඒකින් මං සියල්ලට විසදුමක් සොයා ගත්තා...

මෙන්න මෙහෙමයි අපි අරපිරිමස්මෙන් වැඩ කරන්නේ.... ක්ල්සා යවලා ඉස්කොලෙ යවලා ලස්ස ගනන් අම්මලා අපිට වියදන් කරද්දි අපි කොහොමද හිත හදාගෙන සෙරෙප්පු කූට්ටමකට සල්ලි වියදන් කරන්නේ... :) මේක මගේ ලොබකමද අරපිරිමැස්මද ඈ...? 

මල්ලියෙ නරක මිතුරන් පිළිගන්න එපා...
නංගියෙ නොහොඹිනා කම් හුරුවෙන්නෙපා....
 කියලා උපදෙස් දෙන්න තරන් ඕන් මං සමාජයේ කෙළපැමිනිලා නෑ ඕන්... ඒත් ඉතින් ප්‍රොපිශනල් බ්ලොග් කරුවෙක් විදියට මං අවසාන වශයෙන් කියන්න කැමතී... ම්ම්හු..

මාව ආදර්ශයට අරන් හරි අරපිරිමැස්මට පුරුදු වෙන්ට... ගොහින් එන්නාම්... :D

යොහෝවා වෝස් හැරී පොටර්....

ඕන් ආමි බර කාලෙකට පසුව... තැන තැනැ කැත බල්ලො කැත කරලා අම්බානෙට... එව්වා අහක් කරනවා තියා වැලි ටිකක් උඩින් දාන්ටවත් වෙලාවක් නෑ අප්පා... උඩින් පල්ලෙන් වැලි ටිකක් දාලා ආව ඕන් පෝස්ටුවක් දාන්ට...
යොහෝවා කියද්දි ඉතින් මනුශ්‍යත්වාරෝපනය උනු චරිත කාට කාටත් මතක් වෙනවනේ... ;) ඉතිං කොහොමෙන් කොහොම හරි  අද කියනට යන්නෙ වෙනින් සිද්දියක්....

ඔය කවුරු කවුරුත් ඉස්පැල් බයිඩර් බලල ඇති නොවැ... ඒකෙ ඔයැ කියවෙනවනෙහ් සමාන්තර ලෝක ගැන... ඔය සමාන්තර ලෝක ගැන දැන ගන්න ඉස්පැල් බයින්ඩර් කියවන්ට ඔනි නෑ...ඥානවිමල හාමුදුරුවන්ගෙ පෙනෙන ලොව තුල නොපෙනෙන්අ ලොවක් වගේ පොත් වලත් ඔය සමාන්තර ලොක ගැන සඳහන් වෙනවා... හැක් හැක්... එක ඉතින් බෞද්ද දර්ශනේට අනුව ලියපු එකක් නොවැ... විශ්වීය දැනුම තියෙන්නෙ අහවල් ආගමේනේ.. ;) අන්න ඒ හින්ද අහවල් ආගමේ ඇත්තියෙක් සමාන්තර ලොක ගැන කියලා තියෙන විදියට මං කියන්නම් ඕන්... :D  බෙටී* කියලා ගෑනු කෙනෙක්.. එයා කියලා තියෙන විදියට ඔය සමාන්තර ලොක තියෙන්නෙ අපේ ලොකේත් එක්කමයි.... ඒත් ඒවා එකිනෙකට සාපේක්ෂව මාර වේගෙකින් බ්‍රමනය වෙන නිසාලු.... එයා කියන්නෙ හයියෙන් කැරැකැවෙන පෑන් එකකින් එහා මෙහා පැත්ත පේනව වගේ ඒ ලොකත් විනිවිද යනවයි කියලා... හැක් හැක්...  අයිස්ටයිනුත් කියලා තියේනෙ හයියෙන් යනට යනට ඒක ශක්තියක් වගේ වෙනවය  කියලා... ඔව් ඒ කියන්නෙ හයියෙන් ගියාම දෙයියො වගේ වෙනවා... ඒකෙත් පොඩි ගතියත් කියෙනවා නේ... අන්න ඒක හින්ද්ද දන්නෙ නෑ ටී ඇම් ජයරත්න මාමා පාර හදන තැන කුඹුරු කොටන තැන ගිනියම් අවුවේ දෙවියො වැඩ ඉන්නේ කියලා කියන්නේ..
ඔන්න ඔකයි සමාන්තර ලොක කතාව.. 

ඉතිං ඔය සමාන්තර ලොකෙන් ලොකෙට ඉන්න කස්ටිය එකෙනෙකට වෙනස් වෙනවලු...  දැන් අපේ ලොකේ ඈයො ත්‍රිමානත්වය ප්‍රමුක විච්ච ඈයො... දැන් ත්‍රිමාන කියන්නෙ මොකද්ද කියලා බලමුකො... අර ප්ලෙමින් ගෙ දකුණු අතයි වම් අතයි දෙක හැදිලා තියෙන්නෙ ත්‍රිමාන විදියට කියලා චුටි කාලෙ විජ්ජාවට ඉගන ගත්තා... මෙහෙමනේ.. මොකක් හරි අතේ මාපට ඇගිල්ලයි දබර ඇගිල්ලයි මැදැගිල්ලයි එකිනෙකට ලම්බක වෙන විදියට  දික් කොරාම පේනවනේ... ඕන් මං කියනවා ඒ ඇගිලි තුනටම ලම්බක වෙන විදියට සුළැඟිල්ලත්  දික් කොරන්ට කියලා... කාට හරි ඇහැකිද? අන්න එකයො උපරිම තල තුක් විතරයි එකිනෙකට ලම්බකව අපිට බලන්ට පුලුවන් වෙන්නේ... අන්න ඔකයි ත්‍රිමානත්වය ප්‍රමුක වෙලැයි කියලා කියන එකෙ තේරුම... දැන් අපි අනික් සමාන්තර ලොක ගැන හිතුවොත් සුපර් මාරියො ලා ඇත්තටම හිටියනම් ඒ ද්වීමානතවය ප්‍රමුක විච්ච ලොකයක්... හැක් හැක්... අපිට අර කාණු බටේකට රිංග ගත හැකිනම් ඔන් ඒ සමාන්තර ලොකෙටත් යත හැකි...

ඒත් හැරී පොටර්... ඒ අය මොන ලොකෙද? ද්වීමාන ලොකේ ප්‍රමුක කර ගත්තු ඈයොද ත්‍රිමාන ලොකෙ ප්‍රමුක කර ගත්තු ඈයොද... ඔව් ෆිල්ම් එක ගැන කතා කරොත් ඩැනියල් ලා  එමා ලා එක්කලා බැලුවාම ඒ අයත් අපේම ත්‍රිමානත්වය  ප්‍රමුක උනු ලොකෙම තමා... ඒත් එතකොට සුපර් මාරියො එකේ කාණුවෙන් ගියා වගේ අර හැරීපොටර් එකේ 9¾ ප්ලැට්පෝම් එකෙන් යන්නෙ කොහාටද? හැක් හැක්... ඒකෙ ගැටලුවක් නෑ.. අපි මේ කතා කරන්නෙ හැරි පොටර් ල ගැනනේ... එතකොට ඒ අය සිවු මාන පංචමාන වගේ ලොකවලට අයත් ඈයො වෙන්ට ඔනි... ඕන්  දැන් ආවා පොයින්ට් එකට...

බයිබලේ උප්පත්තිය 1 කතාවෙ මෙන්න මෙහෙම තියේ....

²⁷ දෙවියන් වහන්සේ
තම ස්වරූපය අනුව
මිනිසා මැවූ සේක;...

මේ කෑල්ල ගැන නම් අපි කලිනුත් කතා කොරා.. අවුලක් නෑ අයෙම කතා කරමු ඉතිං... මිනිස්සුන්ගෙන් දෙවියන්ට උනු මනුශ්‍යතවාරෝපණය හරි බයිබලේ කියනවිදියට උනු දෙවියන්ගෙන මිනිස්සුන්ට දේවත්වාරෝපණය හරි කොක වෙතත් දැන් අපිට පැහැදිලි යොහොවාගෙ හැඩ හුරු කම් මිනිසාට සමානයි කියලා... අයෙම මට මතක් වෙන්නෙ අපි චූටිකාලේ විද්‍යාවට කන ගැන ඉගන ගත්තා... ඔය අභ්‍යන්තර කන කියන කොටහේ තියේනෙ අර්ධ චක්‍රාකාර නාල තුනක්... ඒව්ව තියෙන්නෙත් අර ප්ලෙමින් උන්දැගේ අතේ ඇඟිලි වගේ කියලා තමා මං නම් මතක තියා ගත්තෙ ඕන්... ඒ කියන්නෙ එකිනෙකට ලම්බකව... යොහොවා මොකො අපි මොකො... අර කියලා තියෙන්නෙ අපුරුවට ඒයත් අපිවගේමය කියලා.... ඔන්න ඉතින් ඔක ඔහොමයි කියමුකො.... දැන් අපිට ප්‍රශන් කරත හැකි....
යොහොවගේ කනේ අර්ධ චක්‍රාකාර නාල එකිනෙකට ලම්බකව තුනක් විතරක් තිබ්බේ ඒයාට අනික් මාන පේන්නෙ නැති හින්ද නෙවේද? හැක් හැක්... ඉතිං අපේ ත්‍රිමාන ලොකයටත් වඩා දියුනු චතුර් මාන පංචමාන වගේ ලොක වල ඈයො න්ට ඇඟිලි තුන එකිනෙකට ලබ්කව දික් කරලා එව්වා අස්සට තමතමන්ට සාපේකශව තවත් ලම්බක අදින්ට හැකියාව තියෙද්දි ඇයි සර්වබලදාරි යොහොවට ඒක කොර ගනට බැරි උනේ.... ඉතින් අප්පේ අරෙන්ම ඇඟිඋලි ගහන්ට පුලුවන් ඈයො ඉන්න මේ විස්වයේ පාලනය යොහොවා බාරගෙන ඉන්න එක සුදුස්සාට සුදුසු තැන නොලැඊමේ කේද වාචකය  ගැන කියන අනුවේදනීය කතා පුවතක් නේහ් බොලෑ.... :( :( :(

ප.ව.
ඕන් ඒ පොස්ටුවත් අහවරයි... අහිංසක විදියට විහිළුවක් කරලා නිකා හිටියාම එනවා මෙතන අභූත චොදනා කරනට... ඕන් ඉතිං මතක් වෙන මතක් වෙන සැරේට අයෙම දානව මෙව්වා... හිටුකො.... මෙන්න මේවටයි විචාරය කරනවා කියලා කියන්නෙ හරිය...? අහ් අර * ක් දාල තියෙන්නෙ බෙටී (betty) ඒයා බෙටී බුක් කියලා පොතක් ලියලත් තියේලු.... මං නම් ඔය විස්තර හොයාගත්තෙ   පෙනෙන ලොව තුල නොපෙනෙන ලොවක් පොතෙන් හරිය... අර වගේ හර බර පොත් කියවන්න මට කඩ්ඩ බෑ.. :D

ප.ප.ව..
තව පොඩ්ඩෙන් අමතක වෙනවා.. හරී පොටර් විතරක්ය.. අපේ හෙලයන්ගෙ මුල් පුරුක දසිස් නැත්නම් රාවනා රජ්ජුරුවන්ටත් ඒ කාලෙ පංචමාන ලොක වල ඈයොත් එක්ක කලෙක්සන් තිබිලා තියෙනවනේ... :)

නෝ පී ඇම් සී...! | no PMC...!

ඕන් අද ආව අනුවේදනීය කතා පුරෝර්තියක් අරන්... හුග කාලෙකින් නොවැ ආවේ... ඕන් අලුත් අවුරුද්දෙ ඉදන්වත් සතියකට එක මෙව්වා එක ගානෙ ලියන්ට හිතා ගත්තා.. එව්ව නෙවේ අද මෙව්ව එක මෙන්න...

මේ පෝස්ට් කෑල්ල ලියන්ට හිතුනෙත් තැන් කීපයකම තිබුනු මාතෘකා දැකලා... ඔය ඈ ලැවල් ලකුණු අප්සොට් එකත් එක්ක මේ මාතෘකාවත් ඕන් නැගලම යනවා... බුකියෙත් එහෙමයි කියෝන කියෝන් බ්ලොග් එකෙත් එහෙමයි..

ගොඩදෙනෙක් කෑ ගහනවා පී ඇම් සී එක එපා කියන්න එපා කියලා.. :D  පී ඇම් සී කියන්නෙ ඔය ප්‍රයිවට් මැඩිකල් කොලේජ් කියන එක නොවැ. සමහරක් කියනවා පී ඇම් සී එක එපා කියන්න හරි හමන් තර්කයක් නෑය කියලා... මයේ හිච්චි මෝළෙට හිතුනු තර්ක මෙහෙම කියන්ට හිතුවා.. අහන්නෝ අසත්වා...

අපි කිණ්ඩියට වගේ හිතමුකෝ ඔයා බයෝ කරේ... ඕන් රිසාල්ට් ඇවිත්.. (මෙවර උ පෙළ ප්‍රතිපල අප්සට් එක නොසලකා හරින්න) ඉතින් z ලකුණු තියෙන්නෙ කටෝෆ් මාර්ක් එකේ. අපි නිකමට හිතමු 1000ක් මැඩිකල් පැකලටි එකට ගන්නවයි කියලා.  ඔයාගෙ අයිලන්ඩ් රෑන්ක් එක 1001..  ඉතින් ඔයාගේ අම්මලා තාතලට දෙවැනිසැරයක් ක්ලාස් පීස් ගෙවන්න තරම් මූල්‍යමය හැකියාවක් නැති වෙන්න පුලුවන්. (කේන්ති ගන්න එපා හොදේ)  ඉතින් ඔයා  මහ දොස්තර කෙනෙක් වීමේ සිහිනයට තිත තියලා දත් දොස්තර කෙනෙක් වෙන්න යනවා. ම්ම් ඕන් හෙනට සල්ලි තියෙන තවත් කෙනෙක් ඔයත් එක්කම විභාගෙ ලියලා ඒ හැටි පාසුත් නෑ. ඒත් ඉතින් පාස් නොවැ. පී ඇම් සී යන්ට අවශ්‍ය සුදුසුම්ටික සපුරලා තියෙන්නෙ..  ඇයි යන්තන් හරි ඒ ලෙවල් පාස්. ඔනිතරම් වියදම් කරන්න සල්ලි තියෙනවා... ඉතින් සුදුසු කම් ටික සැපිරිලා.  ඉතින් ඒ ළමයා ඕන් පී ඇම් සී ගිහින්  කෝම හරි මහ දොස්තර කෙනෙක් වෙනවා. ඔය අතරෙදිනෙ ඔයා ඩෙන්ටල් ගියේ.. ඉතින් අර ළමයා මහ දොස්තර වෙද්දි ඔයා දත් දොස්තර වෙනවා.

මං දන්නවා ඔයා එහෙම අනුන්ට ඉර්සියා නොකරන විත්තිය. :D ඒක නිසා ඔය දෙන්න අතරේ ගැටලුවක් ඇතිවෙන්නෙ නෑ. ඒත් ඔයදෙන්න අතරෙ අවුලක් නැති උනාට ඔයදෙන්න්ගෙන් බෙහෙත් ගන්න එන ලෙඩ්ඩුන්ට පොඩි හරි අවුලක් වෙනවා නේද.. ඔව් ඔයා ගාවට එන ලෙඩ්ඩුන්ගෙ දත් ඔයා හොදට ගලෝනවා. ;) ඒත් අර දොස්තර මහත්තයා ගාවට එන ලෙඩ්ඩු??

මංදා මට හිතෙන විදිය... පතේ පොතෝ දැනුමෙන් විත්‍රක් නම් ලංකාවේ ඒ ලෙවල් කරන්ට බෑ. කරන්ට ඇහැකි ඉතින්. ඒත් සී තුනකට එහා යන්න නම් අමාරුයි.. :) ඔයා කටෝෆ් මාර්ක් එකට වෙනකන් හරි ලකුණු ගත්තේ ඔයාට පතේ පොතේ දැනුම විතරක් තියෙන නිසා නිවේ.. ඔයාගේ ආකල්පත් හොදට හැදිලා තියෙන නිසා. ඉතින් මංට හිතෙන්නෙ එහෙම ආකල්ප හොදට හැදුනු කෙනෙක් දත් දොස්තර කෙනෙක් වෙද්දි ඒ තරම්ම ආකල්ප හොදට හැදුනු නැති කෙනෙක් මහ දොස්තර කෙනෙක් වෙන එක මහා අපරාදයක් කියලා...
ඔය වගේ උනාම තමයි තමන්ගෙන් බෙහෙත් ගන්න එන ගෑණුන්ගෙන් ආතල් අරන් මරලා දාන දොස්තරලයි, බඩේ ගල අහක් කරගන්න අපු ලෙඩාගෙ වකුගඩුයි ගලෝගෙන ගෙදර අරින දොස්තරලයි බිහිවෙන්නේ..

ඒ කතාව එහෙම අහක් වෙනකොට දැන් අර පාරේ කෑගගහ යන මැඩිකල් ඉස්ටුඩන්ට් ලට තියෙන කැහිල්ල මොකද්ද කියලා සමහරු අහල තිබානේ. අනේ මං ඒ අයගෙන් ගොහින් ඇහුවේ නෑ පී ඇම් සී දැම්මාම ඇයි කහන්නෙ කියලා... මට හිතෙන විදියට මේකයි ඒ අයට කහන්න හේතුව...

එකක් ඒ අයත් එක්ක සමකාලීනව තමයි දැන් පී ඇම් සී එකේ ඉගන ගන්න ඈයොත් දොස්තර මහත්තුරු වෙලා එළියට එන්නේ.  ඉස්සර සෞක්‍ය ඇමතිට මාද්‍ය සාකච්චා වලදි කතා කරන්න උනේ ඉන්ජක්සන් බෝතලේ හිටපු ගුල්ලා ගැන උනාට අනිවාර්යයෙන්ම ඒ අය එළියට බැස්සාම සෞක්‍ය ඇමතිට කතා කරන්න වෙන්නේ ලංකාවේ අවයව වෙලදාම  වගේ දේවල් ගැන තමා... ඉතින් ඒ තත්වෙට ලංකාවත් වැටුනාම මේ දොස්තර පී ඇම් සී, මේ දොස්තර ජී ඇම් සී කියල වෙනසක් නෑ. ඔක්කොම දොස්තරලට තමයි ඒ කැළැල එන්නේ. ඉතින් එහෙම වෙනකොට මෙච්චර කාලයක් ලංකාවෙ තිබ්බු පට්ට වෛද්‍ය සේවයට මොකෑ වෙන්නේ?  ඒක එකක් වෙන්ටෑ ඔය කැසිල්ලට හේතුව... :)

 ඒකෙනුත් ලොකුම පාඩුවක් වෙන්නෙ අහින්සක ලෙඩ්ඩුන්ට නොවැ. කොහොමත් වෙන මනුස්සෙක්ට වෙන අසාදාරනේකට තවත් මනුස්සේක් කතා කරනකොට එක්කො උට බඩේ ඇම්මක්.. නැත්නම් කැසිල්ලක්.. :D

දෙවැනි කාරනේ ගත්තො ඒ අසාදාරනේ කෙලින්ම වෙන්නෙ ජී ඇම් සී වල ඉගන ගන්න මැඩිකල් ඉස්ටුඩන්ට්ලටමයි. මේකයි ඕවල උගන්නන ප්‍රොෆිසර් සීයලා. සීයා උනත් ඩයල් දස්සයෝ.. ඒත් ඉතින් වලපයයි ගොඩපයයි නොවැ ඒ මිනිස්සු ඉන්නේ. සාමාන්‍යයෙන් රජයෙන් ලැබෙන්නෙ ඒ උන්දන්ට රුපියල් 70000ක විතර පඩියක්.. ඉතින් පී ඇම් සී එකේ උගන්නන ඈයන්ට ඇබෑර්තු තියේ. පඩිය ලක්ෂ 2කේ සිට ඉහලට.. :D ඌ ප්‍රොෆා උනත් පෘතග්ජන මිනිහෙක්. අනික වලපයයි ගොඩපයයි. කෙස්ස පැහෙනකන්ම ඒ මනුස්සයා ලංකාව ඇතුලෙ උගන්නලා එයාට අදාල යුතු කම කරලයි තියෙන්නේ. ඉතින් මේ අන්තිම ටික කාලෙ රුපියල් 70000ට පයින් ගහලා  ලක්ෂ 2ක පඩියකට පි ඇම් සී එකට යන එක සාදාරනයි. ඒත් එහෙම නොයන ප්‍රොෆාලා ඉන්නවා කියලත් කියන්න ඕනි. කොව්ව උනත් එහෙම අපේ මැඩිකල් පැකලටිය දාල ප්‍රොෆාල ගියාම ඒකෙන් හොදටම පාඩුව වෙන්නෙ ඒකෙ ඉගන ගන්න මැඩ්කල් ඉස්ටුඩන්ට්ලට නේද?

ඒ ප්‍රොෆාල විශයේ කෙළ පැමිණි ඈයො. සමහරක් ඔපරේශන් කරලා ඇක්ස්පීරියන්ස් එක තියෙන්නෙත් ඒ උනදන්ට විතරයි. එහෙවු කෙනෙක් අරවගේ ගියාම වෙන්නෙ මොකද්ද? හැක් හැක්...
පී ඇම් සී එකේ අ‍යෝ "මේක කැපුවාම මෙහෙම වෙනවා" කියලා ඉගන ගනිද්දි හරි විදියට ඒ ලැවල් පාස් උන්නු ඈයෝ "මේක කැපූ වාම මෙහෙම වෙනවලු" කියල ඉගන ගන්නවා.

මම මේ කිව්වෙ මම විහිළුවට හරි මැඩිකල් පැකලටියේ උන්නොත් මට කැහිල්ලක් ඇති වෙන්න හේතුව... :D

මෙහෙමවත් කැහිල්ලක් තියෙන් ඈයි නැති උනොත් හිපක්‍රොටික්ස්ගේ ආචාර්‍යදර්ම වලට මොනවා වෙයිද දන්නෙ නෑ..

ප.ව.
පෝස්ටුව අහවරයි. සුදු හංසි අක්කගේ පෝස්ටුවක් දැකලා තමයි මටත් මේක ලියල දැම්මේ.. :D

අපි නොදන්න ලයිවු....

ඕන් යටගිය දවසක් ක්ලාස් එකේ... මේක ඇවිල්ල ගෙදරක් ඇතුලෙ කරන පුංචි පංතියක්. ගුරුතුමියක් තමයි උගන්නනේ.. ගුරුතුමියගේ ස්වාමිපුරුශ තැන ළමයින්ගේ ෆීස් එක්හවු කරනවා... ඔයතරේ ගුරුතුමිය ඒ අන්කල්ට ගෑ ගහනවා උයපු කෑම හරි නෑ කියලා.. :) ඉතින් අංකලුත් අනික් පැත්තට කෑ ගහනවා... කොහොමින් කොහොම හරි බහින් බස් වීම යන කොට ළමයි විච්ච අපිටත් හරි ජොලි. ඔය විදියට රඟපෑම් කටයුතු ටික නිම වෙනවා... ළමයිනුත් මේ කිණ්ඩි බලන්ට කලාස් එනවා...

හැක් හැක්. අද ටික් වෙනස් විදියකට මෙව්වා එක පටන් ගත්තේ... හැබෑටම මේ ඇත්ත කතාවක්. කාටවත් පහරක් ගහන්න හිතාගෙන නෙවේ  දැම්මේ. ඇත්තටම අද අමතර පංති කියන්නේ දේසපාලනයත් එහා ගිය දෙයක්. පාරේ යන්ට බෑ කොළ කෑලි ඇඟේ ගහනවා... මාසෙ අන්තිම දවසකට එක පංතියක් ඇරිල එළියට බහින්න බෑ විසික් කරපු කොළ කකුලේ පැටලිලා ඇඳන් වැටෙන සයිස් එකට. කොව්ව උනත් යට කි ගුරුතුමියනම් ඊටවඩා ටිකක් එහාට ගිය ද්විතීය ගනේ ප්‍රචාරන සෙල්ලමක් පටන් අරන් තියෙන්නේ. එක අතකට නම් පරිසර හිතකාමී. :D කොව්වා වුනත් බැලූ බැල්මට ලයිවු...! හැබෑ වැඩේ කියන්නේ කලින් අවුරුද්දේත් මේ වගේම සිද්දියක් වෙලා තියෙන එක තමයි. හැක් හැක්...

අද මෙව්ව එකට බැස්සේ අමතර පංති ගැන කියන්න නම් නෙවෙයි ඕන්... හැබෑට හැබෑ ලොකේ ලයිවු කියල කිව්වට මොකො අපි නොදන්න ලයිවු සිද්දි කීයක් නම් වෙනවද නේද? තරඟයක් තියෙනවා... වින්ස්ස මණ්ඩලේත් ඉන්නවා. එක්කෙනෙක් අරය හොදයි කියද්දි අනිකා නෑ මෙයා හොදයි කියනවා. අන්තිමේ'සාධාරනය' වෙනුවෙන් විනිස්ස මණ්ඩලේ ඈයො ඇන කොටා ගන්නවා.. තනිකර ලයිවු හොදේ... හැක් හැක්.. මෙව්ව හොදයි කොණ්ඩේ බැඳපු චීන්නුන්ට... ඒත් ඉතින් එකම අවුල එහේම කොන්ඩෙ බැදපු චීන්නු කොටාසෙකුත් අපි අතරෙ ඉන්න එක.. ඒකනේ හත් දෙයියනේ මාර පන් කිය කිය යට කියපු ක්ලාස් වලට යන්නේ.. ;)

ප.ව.
හැතැක්ම ගන් දිග මෙව්ව ලියන්ට දැන් වෙලාවක් නෑ අප්පා. කොව්වා වුනත් කියන්ට ඔනි ටික ලිව්වා. අහ් රියැලිටි වලදිත් වෙන්නේ මේ ඇබැද්දියම තමයි.  හැබෑ රියැලිටි මෙව්ව එකක නම් අහඹු සිදු වීමක් කිසිම පිටපතක් කිසිම සංස්කරනයක් නැතිව විකාසනය වෙන්න ඔනි. ඒත්  එහෙම එව්ව තියෙද කියන එක තමයි ප්‍රශ්නේහ්... ;) හැබෑ ඉතින් ඔයවගේ මෙව්වා අතර අරවගේ ක්ලාස් එකක් තිබුනත් වරදක් නෑ නේද අප්පා...?

නා ලොවින් නයා, බුලත් ගේන කොට දුම් කොළත් ගෙනාවැයි?

කුඩුකාර, බේබදු කතා ලිව්ව ඇතියි කියල හිතුනා.... හැක් හැක්.. කොව්ව උනත් අද මෙව්වා එක ලියන්න හිතුනෙ මුක පිළිකාව ගැන පත්තරේකින් දකින්ට ලැබුනායින් පස්සේ...

අපේ රටේ සංස්කෘතියත් එක්ක ගහට පොත්ත වගේ බැඳිලා තියෙන දෙයක්නෙහ් බුලත් කොළේ කියන්නේ. විජ්ජාත්මකව නම්, Piper beetle කියලත් පාලියෙන් නාගවල්ලී කියලත් සංස්කෘත වලින් තාම්බුල කියලත් කියන්නෙ ඔයිකටම තමයි.  අහ් බුලතේ උපත ගැන කියවෙන කතා අතරින් ජනප්‍රිය එකක් නොවැ නා ලොවින් නයෙක් බුලත් කොලයක් ගෙනාපු කතාව. නොදන්න අයටත් එක්ක ආයේ කියල ඉඥ්ඥං...

අපි දන්නව නොවැ සස ජාතකය. අර හඳේ හාව ඇදුනු කතන්දරේ... සක්කරයට බඩ කින්නක් ආපු වෙලාවෙ ඒකාලෙ අපේ බොධිසත්වයන් වහන්සේ ඒ බඩගිනි නිවන්ට ගින්දරට පැන්නලු. ඊට අනුකම්පා හිතුනු සක්කරයා තමයි ඔය හඳේ  හාව ඇදල තියෙන්නේ. ඔතනින් සස ජාතකය ඉවර උනාට හොඳම හරිය අන්තිමට. කොහොම හරි ඒ සක්කරය හදේ හාවව ඇඳපු බ්‍රශ් එක නාලොවට විසිකරල තියේ. ඉතින් ඒකාලෙ මුචලිද පට්ටම* අරන් තිබුනු නාග රාජයටත් කට පියන් ඉන්න බැරි කමට ඔය විසික් කරපු බ්‍රශ් එක ගිලලා හත් දොහක් ඇතුලත් මැරුනලු. ඉතින් ඒ මැරුනු තැන  භූ මියෙන් තමයි මෙව්ව ලැබිල තියෙන්නෙ. ඒ තේරුමෙන් නොවැ බුලත් කියන නමත් හැදිලා තියෙන්නේ. ඉතින් පස්සෙ ඔය එතන වැවුනු අමුතුම ජාතියෙ ගහෙන් කොලයක් දෙකට නවල කටේ ගහගෙන එතන වුන්නු පරිවාර නාගයෙක් මනු ලොවට ඇවිත් තියෙනවා. එහෙම තමයි ඕන් පෘතුවි තලේට බුලත් ලැබෙන්නේ.ඒත් බුලත් කියන්නේ ඔය අක්කපාන වගේ කොලවලින් මුල් අදින ගහක් නෙවේනේ. පටක රෝපණයෙන් වෙන්ටෑ ඔය කොළේ පැල කොර ගත්තේ. හැබෑ අපි දන්න එකක් යෑ ඔය බුලත් ව්‍යුත්පන්න උනු වල් දර්ශකය එහෙම කොළෙන් මුල් අදින එකක් ද කියලා. ඒක නිසා අපිට මේ වගේ කතා නිකම්ම ප්‍රබන්ද හැටියට අහක දාන්ට බෑ.

කොහොමින් හරි අදත් බුලත් කන අපේ ඈයො ඔක ප්‍රබන්දයක් ය කියල හිනාඅ වෙවී හෝ නොවී වේවා බුලත් නැට්ටේ සහ අනික් කෙලවරේ නයි විෂ තියෙනවයි කියලා උපකල්පනය කරමින් ඒ කොටස් දෙක කඩලා දානවා.

අහ් ඔහොම මනුලොවට ආපු බුලත් ලංකාවට එන්නේ දැනට අවුරුදු 2600ට කිට්ටු කාලෙකට වුඩදි. අර ගෞතම බුදුහාමුදුරුවො චුල්ලොදර මහොදරලගෙ වලිය මෙව්වා කරන්ට ලංකාවට වැඩම කරපු දවස් වල. ඒ දවස් වල යක්ෂ ගොත්‍රිකයොයි නාග ගෝත්‍රිකයොයි වලිය කාලේ ඔය දෙපාර්ශ්වයම තම තමන්ගේ ගැන්සි ගෙන්නන්ට ඇති ලංකාවට. ඔය අතර ආපු නාග ලොකේ ඇත්තෙක්ගේ අතින් අමතක වෙලා ලංකාවෙ බුලත් දඬු කිපයක් වැටිල යන්ට අඑති. කොහොමින් හරි එව්වා අහුල ගත්තු උමා කියන දෙවඟන ඒ දඩූ අඹගහක් වටේ ඉන්දලා තියෙනවා. එහෙම තමයි ලු ලංකාව පුරා බුලත් ව්‍යාප්ත වෙන්නේ... 

දැන් මගේ ප්‍රශ්නෙහ්... නා ලොවින් නයා, බුලත් ගේන කොට දුම් කොළ පුවක් එහෙමත් ගෙනාවැයි? ඇත්තටම දුම් කොළ පුවක් එහෙම මනු ලොවට ආවෙ කොහොමද. නෑ මනුලොවත් ඔනි නෑ. බුලත් තදින්ම බැදිල තියෙන්නෙ අපේ සිංහල සංස්කෘතියත් එක්ක නොවැ. හැබෑට සිංහල දේසෙට කොහින්ද පුවක්, දුම් කොළ..? ඒක නම් නොවිසදුනු ගැටළුවක් මටනම්...

කොහොම හරි එදා හෙළෑ දිවේ බුලත්එක්ක දුම් කොළෑ කෑම පිලිබදවනම් තියෙන සදහන මෙහෙම,

.....සමහරු දුම්කොළ ද මත් ද්‍රව්‍යයක් සේ සලකා දුම්කොළ හැපීමෙනුදු වැළකෙති.

ඒත් එහෙමවත් පුවක් ගැන සෘනාත්මක දෙයක් සදහනක් කරලා නෑ. දැන් හරි. දැන් මුක පිළිකාව එක්ක බුලත් කෑමේ මෙව්වා එකේ සම්බන්දය බලමුකො.

අලුත් පරියේශන වලින් හොයා ගෙන තියේලු මේ පුවක් වල පිළිකා ජනක ගුනයක් තියේ කියලා... දුම්කොළත් එහෙම්මමලු. අහ් බුලත් වලට් නාරටි ආශ්‍රිතව පිළිකා ජනක රසායනික ද්‍රව්‍යක් තියේලු. ඒක තමයි මං මුලින්ම කිව්වෙ නිකම්ම නිකන් ප්‍රබන්දයි කියල ඔය නයි විෂ තියෙන කතා සලකන්ට බෑ කියලා.. ඒකනෙ අපේ ඉස්සර ඉදන්ම තිබුනු සම්ප්‍රාදායට බුලතේ දෙකෙලවර කඩලා දාන සිරිතත් ඇතුල් වෙලා තියෙන්නෙ.. අහ් ඒ පත්තරේ බාබුල් ගැනත් කියලා තියේ. ඔය හැම පැකට් කරන ලද පුවක් වල ඒ පිළිකා ජනක හැකියාව වැඩිලු.

අහ් කෑමට ගන්න හුණු ත් ඔය පිළිකාවට් දායක වෙනපලු. හැබැයි ඒ මෙහෙම. හිරිගල් වලින් එහෙම ගන්න හුණුවල තමයි ලු ඔය ගුනේ තියෙන්නෙ. අර සිප්පි කටුවලින් ගන්න හුණුවල  ඒ ගුනේ නෑලූ.  අන්න එකනිසා අපිට පොඩ්ඩක් ධනාත්මකයි. මොකද අපේ සංස්කෘතියට අනුව විට-හණු ගන්නේ වැරෑටි කියන ගංගා බෙල්ලගෙන්. :)  දැන් ඉතුරු වෙන්නෙ පුවක් විත්‍රයි. කොහොමත් රොබට් නොක්ස් කාරයා* කියන විදියට ඒ කාලෙ අපේ මිනිස්සු වෙනින් ආහාරයක් ගන්න කොට ඇරෙන්න අනික් හම වෙලාවකම විට කෑවයි කියලා.. එක එහෙම නම්, ඔය කියන විදියට පුවක් වල පිළිකා ජනක තත්වයක් තියේනම් අද වෙනකොට සිංහල මිනිස්සු බොහො දුරට වඳවෙලා ගිහින්  ඉන්ට එපෑය.

කොව්ව කොහොම වුනත් මේ එක එක අලුත් සොයා ගැනීම් නිසා අපේ පැරැණි සිරිත් විරිත් එහෙම්මම අහක දාන්ට බෑ නොවැ. :)

ප.ව.
*මුචලින්ද කියන්නෙ පට්ටමක් මිසක් එක පුද්ගලයෙක් නෙවෙයි. හරියටම ජනාධිපති පට්ටම වගේ. කාලෙන් කාලෙට ජනාධි පති මාරු වෙනවා. ඒත් එයා ඉන්න ටික කාලෙ ඉන්නෙ ජනාධිපති කියන පුග්ගලයෙක් විදියට. මුචලින්ද විත්‍රක් නෙවේ ඔය පට්ටමට අයිති වෙන්නේ. සක්කර කම කියන්නෙත් පට්ටමක්. ඔය කවුද කලින් හිටපු බුදු කෙනෙක්ගේ කාලෙ ගෞතම බොදි සත්වයන් වහන්සෙත් සක්කර පට්ටම හොබවලා තියෙන්නේ. හැක් හැක්. ඒක නිසා මුචලින්ද කියල සස ජාතකේ මැරුනු කෙනා නෙවෙයි අර ගෞතම බුදුහාමුදුරුවන්ගෙ සයවෙනි සතියේ ඉන්නේ හරිය...?

*රොබට් නොක්ස් කාරය කිව්වට කවුරුත් කලබල වෙන්ට එපා. ඒ ප්‍රින්ටින් මිස්ටේක් එකක් නෙවෙයි. මං එක ඉච්චානුගවයි කිව්වේ. :) එදා හෙළෑද්ගිව උනත් අවදානෙන් කියෙව්වොත් එහෙම කිව්වට ඒ හැටි කලබලයක් වෙන්නේ නෑ මයෙ හිතේ...

ප. ප. ව.
මුක පිළිකාව ගැන ගියේ ගිය සතියේ විදුසර පත්තරේ. :) ඒකෙ තිබුනු බාබුල් කතාව දැක්කාම ඇගේ මයිල් කෙලින් වුනා.. ඇයි හත්දෙයියනේ  ඔය පැකට් කරපු පුවක් විච්ච, බාබුල්, මාවා, පැණි පුවක්, ඈන්ස් වලින්නේ අපි ඉස්සර දවස ගෙව්වේ... :O

ක්ලියෝපැට්‍රගේ ලස්සන හා නාහේ දිග...

හපෙ අපේ.. බ්ලොග් කෑල්ල වේලී වෙලී යනවා.. දුකෙත් බෑ අප්පා... යන හකුරට නාඩන්නෙ තියෙන හකුර රැක ගන්නේ කියලා කිව්වට මොකෑ එහෙම හකුරට යන්ට දෙන්න පුළුවනෑ. මොකො මට කියල තියෙන්නෙත් මෙච්චරයිනේ. හැහ්. එව්ව මෙව්වා වැඩක් නෑ.

හැබෑට ඔක්කොමල කියො පැට්ටව දන්වය කියලා මං හිතනවා. ඔව් ඔව් අර චරිතෙ හොද නැති ඇත්ති ගැන තමයි මේ. ඔය ඊජිත්තුව පැත්තෙ රාජධානිය කොරන් උන්නු රැජින. :D කතාවක්ද දන්නෙත් නෑත් නෑ. අහල තියෙන විදියට නම් ඔය ඇත්තිට පිරිමි ඈයො ඉන්න අන්තඃපුරයකුත් ඉදල තියෙනවනේ.. එව්වා ගැනනම් මේ ඇඟිල්ලා හොයන්ට ගියේ නෑ. අනික ඉතින් තමන්ට කියලා ලිංගික ජිවිතයක් තියන් ඉන්න එක පරිණාමයෙන් උසස් විච්ච අපේ ඈයොන්ගේ ලස්ශනයක් නොවැ. කොව්වා කොහොම උණත් ක්ලියොපැට්‍රා කිව්වම ඉතින් අමතක කොරන්ට බැරිම මෙව්ව එක්නේ එයැයිගෙ නාහේ. ඔයා නාහේ පොඩ්ඩක් දිග උණාට ඒකෙත් පොඩි ගතියක් තියෙනවයි කියන ගොඩක් ඈයො ඉන්නවා. නිකන් ඉන්න වෙලාවෙ හිතුණ මේ ගතිය මොකෑ කියල ඇබිත්තක් හොයලා බලන්ට. :)

අසික්කිත මුද්දට වැටෙන මේ පොස්ට් කෑල්ල කියොන්ටත් කලියෙන් තම තමන්ගේ කර්නකටහ පටල ශුද්ධ කොරගන්ටය කියල අමුතුවෙන් කියන්ට ඔනි නෑ මයෙ හිතේ.

හැක් හැක්. නාහෙ ගැන කතා කොරන්ට කලියෙන් අනික් මෙව්වා ගැන බලල ඉමුකො. ඊටත් කලියෙන් ඇහැ ගැන කියන්ට ඔනි. ඇහැ අපි සලකන්නෙ උත්තේජ ප්‍රතිග්‍රාහී ඉන්ද්‍රියක් විදියට. එක අතකින් ප්‍රධානම කාරනේනම් එහෙම තමා. මේ පොස්ට් එකටත් අදාළ වෙන්නෙ ඔය ප්‍රතිග්‍රාහන කාර්යය. ඒත් කිණ්ඩියට වගේ මතක තියා ගත්තොත් හොදයි ඇහැ නිකම්ම නිකන් හුදු ප්‍රතිග්‍රාහී ඉන්ද්‍රියක් නොවෙන විත්තිය. ඒකනේ ඔය මාර්ක් කාරයා ;) මෙහෙම මූඩ් කෑල්ලකුත් බුකියට දාල තියෙන්නේ.. හැක් හැක්. අනික් එක සූ සැට මායම් වලත්, ඇස නැට වීම, ඇස් කොනෙන් බැලීම, අඩවන් නෙතින් බැලීම.. ආදී වශයෙන් නානාක්ප්‍රාකරයේ ඇසින් දෙන දෘෂ්ටි සංඥා ගැන සදහන් වෙනව නොවැ. එවයෙන් වැඩක් නෑ. (නැත්තෙමත් නෑ) අපි මේ කතා කොරන්න යන්නෙ හොටු ප්‍රශ්නයක් ගැන නොවැ. ;)

දැන් බලමුකො තොල් යුග්මය දිහා. කියො පැට්ටගෙ නෙවෙයි. සාමාන්‍ය මිනිහෙක්ගේ. ව්‍යුහ විද්‍යාවට අනුවනම් ඉතින් මේ මිනිස්සුන්ට විත්‍රක් විශිෂ්ට උණු ඇතුල් පැත්ත පිටට හැර උණු තොල් පෙති අපිට ලැබ්බෙන්නෙ අම්මගෙන් හොදට කිරි උරා බොන්ට. ඒකෙත් හිච්චි සත්‍ය තාවයක් තියෙනවා. ඒත් පොඩි අවුලකට තියෙන්නෙ අපේම ළගම නෑයො විච්ච අනික් වදුරු ජාතියෙ අයත් අපි වගේම කාර්යක්ෂමව කිරි උරා බිබ්බට උන්ගෙ තොල් පෙති වල ඇතුල් පැත්ත ඇතුල් පැත්තටම හැරවිල තියෙන්නේ. ඒත් මේ අපිටම විශිෂ්ට උණු තුල් පෙති වල වෙනත් ප්‍රමාර්ථයකුත් තියෙනවා.

ඒ ප්‍රමාර්තය අපිට කෙලින්ම සම්බංද කරත හැකි අපේ ලිංගික ජීවිතයට. තොල් පෙති කියන්නෙ හොද ලිංගික දෘශ්‍ය සංඥා ලබාදෙන උපක්‍රමයක්. ඩෙස්මන් මොරිස් අන්කල් නම් කියන්නෙ ඔය තොල් පෙති භගමණියට දෘශ්ටිකව සමානය කියලා. (රහසින්, භගමණිය කියන්නෙ මෑ ඇටේ වෙන්ටෑ. ඕකනේ ඉතින් ඔය වෑර්ලස් එකක චැනල් අල්ලන ටිවුනරේ වගේ ලු නේ. ) එහෙම ගත්තොත් මෑ මල මොකද්ද? මටනම් හිතෙන්නෙ දෙතොල් වලින් දෙන දෘශ්ටි සංඥා සමාන්ව වෙන්නෙ ගරීය ඕෂ්ඨයට. කඩ්ඩෙන් labia majora කියලත් ප්‍රාදේශීය ගැමි වහරෙදිනම් මෑ මල කියන්නෙත් ඕකටනේ. ඉතින් මේ පැටලිලි සහගත් තැන්. කොව්ව කොහොම උනත් අපි මේ හොයන්නෙ නාහේ ගැන මිසක් තොල් ගැන නෙවෙයිනේ. අනික තොල් වලිනුත් ලිංග සංඥා නිකුත් කොරනවය කියල පොඩි වයසට දැන් උන්නාම ඇති. ලොකු උනාම මෑ ඇටේ මොකද්ද මෑ මල මොකද්ද කියල හොයා ගන්ට බැරියෑ.

ඔය තොල් වගේම තවත් ඉන්ද්‍රියක් තමයි කන කියන්නෙත්. ඔකටත් ඉතින් ව්‍යුහ විද්‍යාවෙදි විවිදාකාරයේ කුණුහරුප කියනවා කන් පෙති පරිණාමය උනේ කොමද කියල්ලා. හැක් හැක්. ඒ කවුරු මොක මොක කිව්වත් අපිට කෙලිංම  ගිහින් අපේ ලිංගික රටාවට ඔය කන් වල වැදගත්කම ඈඳාගන්ට පුලුවන්.

දැන් එව්වා මෙව්වා වැල් වටාරන් ගැහුව ඇති නොවැ. ඇන් තමයි හොටු ප්‍රශ්නේ. හැබෑට අපේ මේ නාහේ හැඩේ මොකටද වැදගත් වෙන්නේ..? හොටු හූරන්ට? එහෙමත් නැත්නම් ආග්‍රහනය පහසු වෙන්ට? කවුරු හරි එහෙම කියනවනම් මං මේ ලියන පොස්ට් නෙවෙයි කුනුහබ්බ. ඒ කියන එව්වයි. අපේ වගේ සාපේක්ෂව එලියට විකසනය විච්ච නාස් තියෙන ඔරන්හොටන්ලට අපිට වඩා හොද ආග්‍රහන සංවේදී බවක් තියෙනවා. එහෙවු එකේ ඔය ආග්‍රහන කතාවල් ඉතින් කුණුහරුප නොවැ. මේ වගේ ප්‍රශ්ණ හමුවේ ව්‍යුහ විජ්ජාව හරිම අසරණයි. ඒයාලට දෙන්ට තියෙන්නෙ ඔය ආග්‍රහන කතාව වගේ කුණුහරුප උත්තරයක්! එහෙමත් නැත්නම් අපේ මි මුත්තන්ගෙන් න්‍යශ්ටාවසේශ උනු කොටස් ය කියල හරි විතරයි.

කොව්ව උනත් මේ නාහෙත් එහෙම නිකම්ම අත ඇරල දාන්ට බෑ. ඒක නොවැ ඔය සූ සැට මායම් වලිනුත් එක් විදියට නාහේ හැකිලීම  හඳුන්වන්නේ. කොටින්ම කියනවනම් මං කියන්නෙ මේ ක්ලියොපැට්‍රගෙ මේ නාගේ එයාගේ ලිංගික ජිවිතයත් එක්ක ගහට පොත්ත වගේ බැදිල තියෙන්ටෑ කියලා. මෙහෙම කිව්වම කස්ටියට තර්ක පිට තර්ක ගේත් හැකි. එහෙනම් පිනෝ කියෝ තරම් වලත්තයෙක් තුන්ලොකෙටම නැති වේවිය, අලියගෙ හොඩේ දිගත් එක්ක ඌ එපෑ වල්ම සතා වෙන්ට.. ඔව්වා මෙව්ව. හැක් හැක්. මං කියන්නෙ එහෙම රළු නාහයවල් ගැන නෙවෙයි. පිනොකියොනම් සුරංගනා කතාවක්. ඇත්තටම එහෙම කෙනෙක් හිටියත් එයාගෙ නාහෙන් ලිංගික දෘශ්‍ය සංඥාවක් නිකුත් ව්න්නෙ නෑ නොවැ. ලිංගික සංඥා දෙන විශේශ හැඩ තියෙනවා. ඔයා නාහේ හැඩේ. කන් මෙත්තෙ අග්ගිස්සෙ හැඩේ. අහ්, මානව පියුරු වල මාහා ගෝල ඛණ්ඩ හැඩේ, ශිශ්නයේ ඉදිරි ඉස්පොංජිමය කොටසෙ හැගේ නානාක් ප්‍රාකරේ හැඩ තියෙනවා. ඒකනෙ අර කොහෙදො මංදා බාලිකාවක දැරිවියෙක් අදාල වැඩේට බියුරෙට්ටුවක් ප්‍රිපෙට්ටුවක් නැතුව ටෙස් ටියුබ් එක්ම යොදාගෙන තියෙන්නේ. :)

ප.ව.
හිතුවටත් වඩා පොස්ට් එක දිග්ගැස්සුනා. බලන් ගිහාම ක්ලියොපැට්ට ගැන කියල තියෙන්නෙ සුට්ටයිනේ. කමක් නෑ. ටොපිය උනත් ලිහල දුන්නම කිසි ගතියක් නෑති විත්තිය කලියෙන් දාක කිව්වනේ.  ඔනි කරන කරුණු ටික දුන්න ඔන්. ගලපා ගැනිම ඔබට බාරයි. අහ් පොස්ට් එක ඉවර කොරන්ට ගුරුළුගෝමීන් ගෙ කළිඟු දා වතේ එන කළිඟු කුමරියගේ නාහේ වැනිම දාන්ටයි උන්නේ. එත් මෙව්ව එක හොයා ගන්ට බැරි උනා අප්පා. ඒක නිසා මං ථේරි ගාථා අඑසුරෙන් අපේ මහගම ශූරීන් කරපු ඇස් වැනිල්ලක් කියලම යන්නම්කෝ...

ඈත කඳුවැටි සේ නැමී ගිය
නීල දිගු ඇසි පියෙන් සෝබන
නීල උත්පල දිගටි දෑසයි
මීන චංචල කිඳුරු දැසයි

ප. ප. ව.
මෑ මල් මෑ ඇට (clitoris) ගැන වරදවා හිතුවද මංදා. ඕන් එව්වනම් අර කර්ණකටහ පටලයේ ඇතිවෙන කුණුහරුප නිසයි මේ කියන්නේ. එව්ව ගැන දැනගත්තේ අර ලෝක පූජිත බයො පොතකින්.  ග්‍රේස් ඇනටමි කියන්නේ. :) ඕන් ඒ පොතින් උපුටාගත්තු පින්තූරයක් - http://infekcja.net/anatomia/duze_rys/image1171.gif

ආප්ප, ගේ සීන් වල විද්‍යාත්මක පදනම෴

අදත් අසිකිත මුද්දක් ඕන් ගෙනාව... ;) හැමදාමත් වගේ මේ මෙව්ව එක කියවන්ට ත් කලියෙන් කන් ටික ශුද්ධ කොරගෙන හිටියනම් මොකෑ... අද පබ්ලිස් කොරන්ට උන්නෙ මේ පොස්ට් එක නෙවෙයි හැබෑ. නියම පොස්ට් එක පබ්ලිස්කොරන්ට කලින් දැක්ක පොස්ට් එකක් නිසා ඒක මෙව්ව කොරන්ට කලියෙන් මේක ලියල අහවර කොරොත් හොදා කියල හිතුණා... ඒ තමා අර කතන්දර මාම ලියල තිබුණු සමලිංගිකත්වය ස්වාභාවික ප්‍රවනතාවයක්ය කියන මෙව්වා එක.

ඉතින් කොකින් හරි මේ මාතෘකාව නම් බොම පිළිකුල් සහ ගත එකක් නොවැ. සාපේ කාලෙ අපේ ක්ලාස් එකෙත් හිටිය කෙල්ලෙක්, අපි කිණ්ඩියට කිව්වෙ ආප්ප චාප කියලා... හැක් හැක්. ඔය ලෙස්බි(අ)න් කියන්නෙත් ඕකටම තමා... ඒත් ඒවගේ දේවල් වලට තියෙන සංස්කෘතික මතවාද ඇරෙන්ට ඒකෙ වරදක් නම් පේන්ට නෑ. මෙතන තියෙන එකම වරද අපේ ග්‍රාහක ඉන්ද්‍රීන් වල නොවැ. අපි හැම දෙයක්ම බලන්නෙ වල් සහගත දෘෂ්ටි කෝණයෙන්. (ඒකනෙ මේ අහිංසක ඇඟිල්ලත් වල් ඇඟිල්ල කියල නම් පට බැදල තියෙන්නෙ...)


කතන්දර මාමා, ආචාර්ය ග්‍රැන්විල් ධර්මවර්ධන ගේ මෙව්ව එක් ඇසුරෙන් ලියද්දි මට හිතුණ ඩෙස්මන්ඩ් මොරිස්ගෙ නිරුවත් වානරයා ඇසුරින් මං මේ මාතෘකාව ගැන ලිව්වොත් හොදා කියා. (කොමත් විජ්ජා මුද්දෙයි අසිකිත මුද්දෙයි ඡේදන කුලයට නිරුවත් වානරයා සම්බන්ධයි නොවැ..) මිනිස්සුන්ගෙ සමගිලිංගිකත්වය ගැන කතා කොරන්ට කලින් තිරිසන් සත්තුන්ගෙ සමලිංගිකත්වය ගැන කතා කොරොත් හොදානේ...


ඇත්තටම මිනිස් සතා වගේම තිරිසන් සතා ළඟත් ලිංගික ආශා තියෙනව නොවැ. අපි තිරිසනාට සාපේක්ෂව වඩා වල් එක වෙනම කතා වක්. අපි නිකන් විහිළුවට වගේ උදාහරණෙට ගමු බලු වලියක්... ඒ වගේ අවස්ථාවක වඩා ශක්තිමත් බල්ලට අනිකා පරාද වීගෙන එනකොට ඌ සහවාසයට ආරාධනා කිරීමේ මුද්‍රාවකට එනවා.. ඒක අපි ගොඩක් වෙලාවට දැකල තියෙන දෙයක් නෙ. ඒත් වැඩේ කියන්නෙ අපි දන්නෙ නෑ ඒ මුද්‍රාව මොකද්ද කියලා.. ඒ වගේ වෙලාවට අර චංඩි බල්ලා ගේ ශ්‍රවය වෙමින් තියෙන අඩ්‍රිනලීන් හෝමෝනෙට අනුරූප බලු හෝමොනය නිෂේධනය කොරගෙන උගේ ඇඟේ ලිංගික හෝමොන ස්‍රාවය වෙන්ට පටන් ගන්නවා.. ඒකින් ඒ චංඩි බල්ල දමනය වෙනව. හැබෑ කෙනෙක්ව දමනය කොරන්ට පුළුවන් එකම ක්‍රමයවත් සාර්ථකම ක්‍රමයවත් නොවෙන විත්තිය අමතක කොරන්ට එපා. ලිංගික ආරාධනා මුද්‍රාවක් පෙන්නල කෙනෙක්ව දමනය කොරනව කියන්නෙ බොහොම ප්‍රාත්මික ගණේ ප්‍රයෝගයක්. :) මෙතනදි සමලිංගිකම වෙන්ට ඔනි නෑ. විශමලිංගිකයෙකුටත් මේ විදියට දමනය කොරත හැකි. අර සුප්ප දේවිය චංඩ සිංහයව දමනය කොරා වගේ.. කෝම හරි මුලින් ගත්තු බලු උදාහරණෙ දි වගේ දමනය කිරීමේ උපක්‍රමයක් විදියට තමා මේ සමලිංගික සේවනය විකාසනය වෙන්නේ. ඒක ප්‍රාථමික සමලිංගිකත්වය..


ම්ම්ම්ම් අපි තවත් බලු උදා හරණයක් ගමුකො. අපේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට අපේම මිත්තනිය විච්ච ස්වභාවධර්මය ගත්තු එක උපක්‍රමයක් තමා මේ ලිංගික ආස්වාදය කියන්නේ. ගොඩක් වෙලාවට ක්ෂීරපායීන්ගේ. ඉතින් කූඩුවක තනි වෙලා ඉන්න පිරිමි බල්ලො දෙන්නෙක් ගත්තොත් සමහරක් වෙලාවට උන් උන් සමලිංගිකව හැසිරෙනව දැකල ඇති.ඒ සමලිංගිකත්වයේ ද්විතිය යොදා ගැනීමක්. අහ් අර කොළ වදුරෙක් එක්කල සුද්දියෙක් මොනාදො මංද කොරන්ට ගිහින් අර ඇච් අයි වී ත් අපි අතරට ඇවිත් තියෙන්නෙ. එතන ලිංග දෙක් උණාට මේ ද්විතික සමලිංගිකසේවනේට සමාන ක්‍රියාවක්. කැලේ ඇතුලෙදි මොකො බල්ලන්ට බලු කුඩුව මොකො. ;)


හැබෑ ත්‍රීතික යොදාගැනිම ගැන කතා කොරන්න නම් මනුස්ස ලොකෙට එන්ට වෙනවා. ඔය තිරිසන්නු අතර නැති අවස්ථාවක් තමා ත්‍රීතික සමලිංගිකත්වය කියන්නේ. ආචාර්ය ග්‍රැන්විල්කතා කොරල තියෙන්නෙ ඔය තෘතීය බාගෙ ගැන. මේවගේ දෙයක් තිරිසන් සත්තු අතර නැති අපි අතරෙ ඇති වෙන්ට හේතුව මං කලින් මෙව්ව එකක කියල ඇතිනේ.

ඉතින් මේකෙ තියෙන වැරැද්ද තමයි ප්‍රශ්නේ. ලිංගික කට යුත්තක ප්‍රධානම අරමුණ වෙන්ට ඔනි තම වර්ගයා බොකිරිම. ඒත් මෙතනදි වෙන්නෙ නැත්තෙම ඕකනේ. ඒක නිසා මේක කාමයේ වරදවා හැසිරීමක් වෙනවා.. ඒත් මං කලියෙන් කිව්වනේ සංස්කෘතික මතවාද ඇරෙන්ට මේකෙ වරදක් නෑ කියලා.. ඩෙස්මන් මොරිස් ඒකේ වරදක් නැති විත්තිය ජීව විද්‍යනු කූලව ඔප්පු කොරල තියේ. ආචාර්ය ග්‍රැන්විල් ධර්මවර්ධන ඒකෙ වරදක් නැති විත්තිය මනෝවිද්‍යාවට අනුව ඔප්පු කොරල තියේ. එතනින් එහාට කතා කොරන්ට යන්නෙ නෑ. හේතුව එහෙම කතා කොරන්ට ගියොත් අයෙ සැරයක් උබේ අම්ම මැරිලද කියල කමෙන්ට් වැටේවි. :)


සමලිංගික සේවනය ගැන කතාකරල අහවර වෙද්දිම කතා නොකර බැරි මාතෘකාවක් තියේනේ. ස්වයං වින්දනය. ඒකත් ඉතින් කලින් කිව්ව වගේම තාවකාලික ව හො තෘප්තියක් ලැබෙන ඒවගේම ලිංගිකත්වයේ මූලික අරමුණ ඉෂ්ට නොවෙන, ප්‍රජනන ශක්තිය අපතේ යැවෙන ක්‍රියාවක් නේ. හෑබෑ ඒකත් කාමය වරදවා හැසිරීමක්ද නැද්ද කියන එක ගැන නම් කතා නොකරම බැරි වගේම මං කතා නොකරම ඉන්න දෙයක්. හැක් හැක්.කොව්ව උණත් බඩගින්නට දත් මිටි කෑවට කන්ට දෙයක් ලැබුණම ඔය දත්මිටි කෑම ඉබේ නතර වෙනවලු නේ.. මට නම් තාම කන්ට දෙයක් ලැබිල නෑ. තාම දත් මිටි තමා. අනික අපි අහල තියෙන්නෙ ළිදෙන් වතුර අදින්ට අදින්ට තමයිලු උල්පත් මතුවෙන්නේ. ;)


ප.ව.

දමනය කිරිම ගැන කතාකරද්දි "අඩ්‍රිනලීන් වලට අනුරූප බලු හෝර්මොනය" කියල කිව්වෙ ඇඩ්‍රිනලීන් කියන්නෙ මානව හොමොනයක්. ඊට අනුරූප වෙන බලු හොර්මොනෙකුත් තියේ. එක මං දන්නෙ නෑ. එකයි අරෙම්ම ලිව්වෙ. අහ් ඒ දමනය කිරිමේ ප්‍රාත්මික විදියක් කියල කිව්වනෙ. ඔයිට වඩා ගොඩක් දියුණු ක්‍රමයක් තමයි අපේ බුදු හාමුදුරුවො නාලාගිරි ඇතාව දමනය කරන්ට යොදා ගත්තේ. එතනදි ඇඩ්‍රිනලීන් අනුරූප අලි හෝමොනෙට නිශේධකයක් විදියට යොදාගෙන තියෙන්නෙ මෛත්‍රියේ හෝමොනය හෙවත් Oxytocin කියන හොමොනෙ වෙන්ටෑ. කොක වෙතත් බුද්ධ ශීර්ෂය ඇතුළෙ ස්‍රාවය උණු Oxytocin නාලාගිරිගෙ ඔළුව ඇතුළෙ නිශේධකයක් විදියට ක්‍රියා කොරේ කියන එකනම් ප්‍රශ්නයක් තමා. ඒක අපි හීන් සීරුවෙ හොයල බලමුකෝ...

හැම ගහම හැදෙනකොට දෙපෙත්තෙන් දැනෙනවද...??

හැක් හැක්... මේක මේ නිකන් ඉන්න බැරුවට හිතුන දෙයක්...පඩ ගැන ප්‍රස්තාව පිරුළු ලොට් එක් කිව්වට මොකො මේ වගේ ප්‍රස්තාව පිරුලක් ගැන කියන්ට බැරි උනා නොවැ....  ලොල්ය... අපේ සාහිත්‍යේ මේවගේ ප්‍රස්තාව් පිරුළු එමටව තීනව නොවැ.. අපි හැමොම අහල අඑතිනේ,

"හැදෙන ගහ දෙපෙත්තෙන් දැනේ.."

කියන මෙව්ව එක... කිව්වට මොකො ඔයිකේ තේරුම ඉගන ගත්තෙ මාත් මේ මෑතක... (ඒක කියාදුන්නෙත් කඩේ හාමිනේ හෙවත් අපේ අනුවා තමා...ඒක වෙනම කතාවක්කිතින් ඔකේ තේරුම හැබට මොකද්ද?

ඔය ගහක් හේම හැදෙන කොට පියලි දෙකක් එනව අපි දැකල තියේ නේ.. ඔන්න ඔය කතාව තමා මේ මෙව්ව එකේ කියන්නේ. ඒ කියන්නේ ඒ පියල දෙක ආවෙ නැත්නම් ගහ හැදෙන්නෙ නෑනේ.. ඉහික්.. ඒකත් හොද තර්කයක් තමා.. හැබෑ ඉතින් මේ ළමය හොදට හැදෙන එකෙක්ද කියල බලන්ට පියල දෙක හේම බලන්ට යනව නෙවේ ඕන්.... ;)

මේ මෙව්ව එකේ තේරුම ඔයික උනාට පොඩි පරහක් තියෙනවා... ඔය ගස් ගැන කතා කොරද්දි ගස් පැළෑ වෙන ආකාර දෙක් තියෙනවනේ. එකක් අපිභෞම ප්‍රරෝහනය. අනික අධෝභෞමි ප්‍රරෝහනය. අපිභෞම කියන්නෙ පොළොවෙන් උඩ, අධෝභෞම කියන්නෙ පොළොවෙන් යට... ඈ හැබෑට... ඔහොම පියැලි දෙකක් එලියට පනින්නේ ඔය අපිභෞම ප්‍රරෝහනය වෙන ගස් කලිවල නේ... අනික ද්වීබීජ පත්‍රී ශාක වල ඇටේ තමා පලු දෙක් තියෙන්නෙ.. ඒක බීජ පත්‍රී ගස්වල ඇටේ කොයින්ද පලු දෙක්.. ? හැක් හැක්.. පොල් ගෙඩිය ලෙලි ගහල පොල් ඇටේ දෙකට පලන එක වෙනම කතාවක්.. අපි මේ කතා කොරන්නේ පියළි ගැන නොවැ...

අම්මපා.. එතකොට හැදෙන පොල් ගස් දෙපැත්තෙන් දැන්නෙ නෙ නෑ නොවැ... එහෙමෙයි කියල පොල්ගස් හැදෙන්නෙ නැතෙයි...??? කෙනෙක්ට හිතෙයි ප්‍රස්තාව පිරුළෙ වරදක් ය කියල.. ඉහික්.. එහෙමත්ම හිතන එක අන්තගාමි වැඩිද මන්ද... කොයික වෙතත් ගොඩක් ගස් හැදෙන කොට දෙඇත්තෙන් දැනුනට පෙළක් ගස් පෙන්න පෙන්න හැදෙන්නෙ නැති විත්තිය අමතක කොරන්ට හොද නෑ.. හරිය...?

ප.ව.
අද පෝස්ට් එක ගොඩාක් කෙටී... ටොපියක් ළමේක්ගෙ අතට දීල ටොපි කොලෙත් ගලෝල දෙන්ට ගියාම ඌ මොට්ට වෙනව නොවැ... ඒක නිසා ඕන් කියවන ඈයොඉ මොට්ට කොරන්නෙ නැතුව ඕන් මං ටොපිය දුන්නා.. ලිහාගෙන කන එකයි තියෙන්නෙ... හැක් හැක්...

සියලු සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා කියලා මෙත් වඩන්නෙ ඇනිම්ලස් ලටද? සත්තුන්ටද???

හැක් හැක්... කාලෙකින් විජ්ජා මුද්දට පෝස්ට් කෑල්ලක් දාන්න බැරි උනානෙ. ඇරැත් ඔක්කොමල බලන්න ඇති ටැක්පැනල වගේ දාගෙන දාගෙන ගිය වල් පොස්ට් සැට් එකත් එක්ක විජ්ජා මුද්ද අතැරිලද කියල. එහෙම නෙවේ... දෙනකොට දෙයියො ටොකු ඇන ඇන දෙනව වගේ මතක් වෙන කොටත් එහෙම්මම තමා...ම්ම්ම්ම්.. දැන් බහිමු පොස්ට් එකට... :D :D :D

මං කලින් සැරයකුත් කිවුවනෙ ඉතිහාසය ක්ලාස් එකේ සර්ට බාල්දියක් පෙරලන්න ගොහින් මට උනු කිංඩිය අගෙන. :D :D  අද කියන්න යන්නෙ මේ ඉස්කොලෙ පෙරලප්ය් බාල්දියක් ගැන.

ඇත්තටම ඇනිමල් කියන එකේ තේරුම මොකද්ද??? හැක් හැක්... දැන් ඉතින් ඔනි පොඩි එකෙක්ට කිතෑකි ඇනිමල් කියන්නෙ සතාට කියල.... සිරාවටම එහෙමද??

ඔය ප්‍රශ්නෙ මට 10 වසරෙ ඉදන්ම තිබුනු මෙවුව එකක්. :D අපිට 10, 11 අවුරුදු දෙකටම ඉංග්‍රිසි ටීචර්ල 3නෙක් හිටිය. එක්කෙනෙක්ට අපේ පංතිය එපා වෙලා ඉස්කොලෙ දාල ගියා. 2වෙනිය පංතිය එපා වෙලා වෙන පංතියක් ඉල්ලගෙන තිබුනා. 3වෙනිය පංතියට එන්නෙ නැති නිසා එයාට එපා උනේ නෑ. :D :D කොහොම හරි මේ බාල්දිය පෙරලන්නෙ 2වෙනි ටීචර්ට.

ටීචර් ක්‍රිසිතියානි. අපි ඉතින් හැමදාම එයාගෙන් අහන්වනෙ දෙවියො ලොකෙ මැවුවනම් කවුද දෙවියන්ව මැවුවෙ කියල.. :D :D හැමදාම ඉතින් එහෙම ඇහුවම මූන පුම්බගෙන පංතියෙන යනව. :D :ඬ් ඉතින් ඔය ඒකා කාරී බල්දිය මට ඇල්ලුවෙ නෑ. දවසක් ඉතින් මං අත උස්සල විනීත විදියට ඉස්සරහට ගියා. :D :D මිස් හිතන්න අඑති මං පරන මෙවුව එකම අහයි කියල. :D :D :D

මාත් ඉතින් ඒකාකාරී මතෘකාවෙන් මිදිල ඇහුව " මිස් Animal කියන වචනෙ සිංහල තේරුම මොකෑ??" කියල. :D :D අඩෙ අප්පේ මිස්ගේ මූන රතුවෙලා ගියේ නිකන් උත්තරේ දන්නෙ නැ වගේ. කොහොම හරි මිස් කිවුව, "සමහරක් වචනවලට ඩබල් මීනින් තියෙනව. ඒවා ඉතින් ඔයාලගෙ පහත් මාන්සික මට්ටම් නිසා ඇති උනු වචන. මං දන්න තරමින් නම් ඇනිමල් කියන්නෙ සත්තුන්ට කියල"

නොදකින් ඔක්කොම ටිකත් හිතුවෙ මං ඔකො ඇහුවෙ කැත හිතින් කියල. :D ඒත් එහෙම ලබ්බකට නෙවේ මඥ් ඒ මෙව්ව එක හැව්වේ... ඉස්කොලේ කතාව පැත්තකින් තියලා,

ඇත්තටම පොඩ්ඩක් හිතල බැලුවොත් ඇනිමල් කියන්නෙ සතුන්ට... එතකොට මිනිස්සුන්ට කියන්නෙ මොකෑ කියලද...? human වගේ දෙයක් නේ ඉන්ග්‍රීසියෙන් මිනිසාට කියන්නේ.. ඈ හැබෑට... මිනිසා කියන්නෙ සතෙක් නෙවේද??? දැන් කාට හරි හිතෙයි බල්ලා කියන්නෙත් සතෙක්.. ඌට dog කියනවා නේ කියලා.. හැක් හැක්.. හරිම සරළයි...
අපි ගම්මු ඉන්ගිරීසි ප්‍රශ්න පත්තරයක්... ඒකෙ තියෙනවා පිච්චර් ඩිස්ක්‍රිප්ශන්ද මොකද්ද කියල කොටහක්... ඔන්න එක මේ වගේ පින්තූරයක් තියේ.....

ඒ රුපේ විස්තර කරන එක ළමයෙක් ලියනවා "දෙයර් ආ වන් හියුමන් ඇන්ඩ් වන් කවු ඉන් දිස් පිච්චර්" කියලා... තවත් ටික් දුරට හිතනළමයෙක් මේ පින්තූරෙ ඉන්න හරකගේ හරියටම ලිංග ඉන්ද්‍රිය පේන්නෙ නැති නිසා ඌ කව් ද කැට්ල් ද කියල අදුනගන්න බැරුව "දෙයර් ආ වන් හියුමන් ඇන්ඩ් වන් ඇනිමල්...." කියලා ලියන්වා.... එක අතකින් ඒ තර්කේ සාර්තකයි. මොකද හරකගෙයි එළැදෙනකුගෙයි ලොකු වෙනසක් තියෙනව නොවැ.... ම්ම්ම් ඕන් ඊත් වඩා දුර හිතන ළමයෙක් ඒ ප්‍රශ්නෙටම උත්තරේ ලියනවා "දෙයාර් ආ ටූ ඇනිමල්ස් ඉන් තිස් පිච්චර්.." කියලා... මාර්කින් ඉස්කීම් එක ගැනම් මං දන්නෙ නෑ.. එත් ඔයැයිලට හිතෙන විදිය මොකද්ද..? කවුද වඩා හරි....? අපි සියලු සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා කියලා මෙත් වඩන්නෙ ඇනිම්ලස් ලටද?  සත්තුන්ටද??? ඉන්ග්‍රීසි යට අනුව ගත්තොත් තුන්වෙනි ළමය වැරැදී... ඒත් සිංහලයට අනුව ඒ ළමයා හරි....

මොට්ට උනු කඩ්ඩ ගැනනම් ඉතින් මේ වගේ මෙව්ව හෙනට කියතෑකි.... ඒත් ඉතින් ඒකලුනේ ජාත්යන්තර භාසාව.... මක්ක කොරන්ටද... ඉහික්... හැබෑ ඉතින් ගහ යන අතට මැස්ස ගහලත් ඕන් හරියන්නෙ නැති විත්තිය කියන්ට ඔනි....

ප. ව.
මේ පොස්ට් කල්ල ලියන්ට හිතුනේ පහුගිය දොහේ උනු සිද්දි කීපයක් හින්දා... ඔය එක එක්කෙනාගෙ ජංම දින හෙම ආවම අපි  කවුරුත් හැපි මෙව්ව එකක් ප්‍රාර්තනා කොරන්න අමතක කොරන්නෙ නෑ නොවැ.... ඒත් ඕයික ඉන්ග්‍රීසියේන් ප්‍රාර්තනා කොරාම තමා පොඩි ගතියක් තියෙන්නේ අපේ උන්දැලාට... සිංහලෙන් ප්‍රාර්තනා කොරාම ඉතින් නිකන් කින්ඩියක් වෙනව නොවැ..... හැක් හැක්....

අපි බත් කමු෴

වැඩි කතාබහක් ඔනි නෑ.. ගොඩාක් සංවේගයෙන් අද මෙව්ව එක ලියන්නේ..., වැඩි කතා නැතුව මෙව්ව එකට බහිමු....

අපි ඔය සල්පර් වලට ගෙන්දගම් කියනව වගේ සින්ක් වලට තුත්තනාගම් කියනවා වගේ මේ ආසනික් වලටත් පොදු ව්‍යාවාහාරයේ කීන්නෙ පාසානම් කියල. ඒතකොටම ඉතින් මී පාසානම් නෙ මතක් වෙන්නේ.. මං හිතන විදියට ඉස්සර මී පාසානම් වල ආසනික් අදික සාංද්‍රනයකින් තියෙන්ටෑ...  ඉතින් ඔය මී පාසානම් කියන වචනෙනම් දැන් කිසිම තේරුමක් නැතුව තමා කියවෙන්නෙ.. හරියට අර පස්සෙන් මඩ ඉහෙන ස්ලීපස් වලට බර්ටා කියනව වගේ, එහෙමත් නැත්නම් අත් ටැට්ටරේට ලෑන්මාස්ටර් කියනවා වගේ මීයන්ට දාන වස එකේ ආසනික් තිබුනත් නැතත් ඒකට පාසනම් කියල කියල කියනවා.. හැබැයි ඉතින් ඒකින් වෙන වරදකුත් නෑ...මොකද පාසානම් කියන වචනෙ ව්‍යුත් පන්න වෙලා තියෙන්නෙ ඔය මොකද්දො භාසාවක වස වලට කියන වචනෙකින්නේ..

හැබැයි ඉතින් මේ ආසනික් ප්‍රශ්නෙ මතුවෙන්නෙ නම් මේ අද ඊයේ නෙවේ...අර බීල පාර්ට් දාල මහා රන සූරේක් විච්ච නෑපෝලියන් බොනපාර්ට්ටුත් යටියන්තොට ගොහින් තියෙන්නෙ ඔය පාසානම් විස වෙලාලූනේ.. එයාගෙ ඉසකෙයි වලයි නියපොතුවලයි ඔය ආසනික් වැඩිපමනින් තිබිල කියල හොයාගත්තයින්නේ ඔය නිගමනවලට ඇවිත් තියෙන්නේ.. එයා විත්‍රක් නෙවේ.. ඔය එන්ගලන්තේ III වෙනි ජෝජ් රජ්ජුරුහුනැහේත් යටකියපු ගමනම ගොහින් තියෙන්නෙ ඔය ආසනික් විසවීමකින්ලු...  ඔව්ව අහල එන්ගලන්තෙ iii ජෝජ් රජුරුවොත් ආසනික් විස වෙලා අබහවප්‍රාප්ත උනානම් අපේ මේ නිකන් ගොවියො වකුගඩුරෝග හැදිල මැරුනම මොකො කියන, එන්ගලන්තේ සුදු පාට ඉටිපදම්වල රස බලන අපේ උනැහේලාලැත් ඉන්න එකට තමයි ඉතින් දුක් වෙන්න ඔනි..

සමාවෙන්න..! අපේ උනැහේල කියල කිය උනේ වැරැදීමකින්.. ඒ අයට අපේ අය කියන එක පොඩ්ඩක් ශංශෝදනය කරන්ට වෙනව.. මං අහල තියෙන විදියට ඔය සුද්ද නැවු නැගල දේසසංචාරය කොරන කොට නැවු වල හොරෙන් යන මිනිස්සුන්ව අල්ලන්න බල්ලො ඇති කරල තියෙනව අදාල නැවු වල.. ඉතින් ඔකුනුත් ලංකාවට අපු වෙලේ අන්න ඒ බල්ලන්ට ජාතක විච්ච හැත්තකුත් තාමත් ඉතුරු වෙලා ඉන්නව නොවැ... ඒ වගේ ඈයන්ට අපේ උනැහෙල කියන එක ඒ හැටි සාදාරන නෑනේ.. භාගෙට අපේ.. ඉහික්.. ඉතින් ඒවගේ බාගෙට අපේ රසායනවිද්‍යාවට සහතික එහෙම තියෙන උනැහේල ටිකක් එකතුවෙලා මේලගදි මාධ්‍ය අමතා ප්‍රකාසයක් කියකරල තියෙනවා...

ශ්‍රී ලකාවේ කෘෂි රසායන සමාගම් බහුතරයක එක මුතුව (ක්‍රොප්ලයිෆ් ශ්‍රී ලංකා) පැහැදිලි කිරීම...

මේ මෙව්ව එක මට කියවන්න ලැබුනේ විදුසර පත්තරෙන්.. ( 2011.07.20   04වෙනි පිටුව) ඒ ලිපියට අනුව තමයි ඇඟිල්ලගෙ මේ විග්‍රහය කොරන්නේ...

ඉතින් අර අපේ ක්‍රොප්ලයිෆ් ශ්‍රී ලංකා එකේ ඈයො ටික කතාව පටන් ගන්නවා  ශ්‍රී ලංකා ජනරජයේ  2001 ජුලි 26 වෙනිද පිට උනු අතිවිසේශ ගැසට් පත්‍රයේ තහනම් කර ඖශද යටතේ ආසනික් අසංගු කෘශ් රසායන ගෙන්වීම හා බෙදා හැරීම සම්පූර්න තහනම් කියලා..  අනේ කොච්චර දෙයක්ද අප්පේ.. එහෙම දෙයක් තහනම් කොරල තියෙන එක.... දැන් ඊටපස්සෙ ඒ අයම කියනව්වා ඒහෙම නිතියක් ගෙනල්ලත් තියෙද්දි  ලංකාවෙ අලෙවි වෙන පළිබෝදනාශක වල ආසනික් නෑයි කියලා.. කොටින්ම කියනවනම් එයාලා කියන්නෙ මේ රසායනය තහනම් කොරල තියෙන නිසා එක කිසිම පළිබොද නාසකේක අඩංගු නෑ කියල.. එහෙම වෙනවනම් අපිත් කැමැති... ඒත් මට එන ප්‍රශ්නෙ මේකයි.. ලංකාවෙ හෙරෝයින් ගෙන්වීම හා බෙදා හැරීම සම්පූර්නේන් තහනම් නේද?ඒකින් කියන්නෙ ලංකාව අඑතුලේ හෙරෝයීන් භාවිතය නෑ කියලද? එහෙමනම් ඒවා භාවිතා කොරල අහුවෙන අයව දන්ට පුනුරුත් තාපන කඳවුරු ඔනි නෑනේ.. ඉහික්.. මේවගේ ප්‍රාකාස කරන නිසා තමයි මං කිව්වෙ ජාතක වෙලා තියෙන්නෙ ලංකාවෙ බල්ලෙක්ටනම් නෙවේ, පිටරට බල්ලෙක්ට කියලා...

ඉතින් එතනින් නවතින්නෙ නැති මේ භාගෙට අපේ උන්නැහෙලා ටික තව තවත් බටේ සූප්පුකොර කොර ඒක ලොව ලොව, පළිබොදනාසක ටික සුද්ද කොරනවා...

දැන් භාවිතා කොරන පළිබොද නාසක ආවට ගියාට වෙලදපොළට දන්නෙ නැතිලු.. අවුරුදු 10ක් විත්‍ර ඒක උචිතද අනුචිතද කියලා හොයල බලනවලු.. :D ඒවිත්‍රක් යෑ... මේ පරීක්ෂනවලට වැයකොරන මුද ඩොලර් මිලියන 256ක් විත්‍රලු... අනේ බලන්නකෝ.. මේ සුද්දගෙ පුක ලෙවකන අපූරුවා..( පුක කිව්වම අසබ්‍යයි වගේනම් වෙන මොක් හරි හිතාගන්ට) අපේ ලංකාව පෙරදිග ධාන්‍යාගාරය වෙලා තිබ්බේ ඔය රසායන ද්‍රව්‍ය හින්ද වෙන්ටෑ... මට බය මුන් තව ටික දවසකින් ඒහෙමත් කියයි කියලා... ඉතින් බොලවු... මොකටද ඔච්චර ගානක් වියදම් කොරල රට ඉටිපංදම් සූප්පන්නේ... උන්ගේ ලබු උන්ටම කන්ට කියල අපි අපේ ක්‍රමේට වගා කොරමුකො... එතකොට අර ඩොලර් මිලියන ගනනුයි අවුරුදු ගනනුයි වැයවෙන්නෙ නෑනේ.. මේ ඈයො එකට දෙන උත්තරේ අන්තිමට කියන්නම්.. :D :D

අනික් එක මේ මුන් මෙච්චර කෑ ගහන ගැසට් පත්‍රයේ තියෙන්නෙ ආසනික් සක්‍රීයව තියෙන කෘශිරසායන ගෙන්වීම තහනම්.... ආ...ශයි නෙහ්..? යකො එතකොට නිශ්ක්‍රීයව ආසනික් තිබ්බට කමක් නෑ.. උදාහරනෙකට ගියොත්, අපි ඇලුමිනියම් භාජනවල කනව... විසද? නෑ.. අපි ඒක නිශ්ක්‍රීයි කියල උපකල්පනය කොරමු... එතකොට ඒ ඇලුමිනියම් භාජනේම අපි දෙහිවගේ දෙයක් කනවා... දෙහි සක්‍රීයි කියලා ගමුකො... දැන් අර මෙච්චර වෙලා නිශ්ක්‍රීයව තිබුනු ඇලුමිනියම් සක්‍රීයවෙලා අපිට හානිකරවෙන්නෙ නැද්ද??? ම්ම්... මේ උදාහරනේ පොඩි අවුලකට තියෙන්නෙ, මෙක ඇහුවම එහෙමෙහෙ ඉන්න ළිං මැඩියො පොම් වෙලා අහවි "එතකොට කෘශි රසායන ප්‍රතික්ශේප කොරනවා වගේ ඇලුමිනියම් මෙව්වත් ප්‍රතික්ශේප කොරන්න ඔනිද?" කියලා.. හ්ම්ම් ඒකත් හැබෑව... ඉතින් හත්දෙයියනේ ඇලුමිනියම් භාජනවල ඇබුල් ජාති බෙදන්නෙ නෑනෙ අපි කවුරුත්... ඒක අපිටම අපේ සෞක්‍ය ගැන හිතලා ගතහැකි ක්‍රියාවක්.. අපේ පනට වඩා ආදරේ අපිමනේ... ඒත් කෘශි රසායන ගදන උන් ඔක හිතනවද? ආසනික් සක්‍රීය ඒවා දාන්න එපා.. නම් එක නොදා ඉන්නවා(කොන්දේසි සහිතව) ඒත් එකත් එක්ක ප්‍රතික්‍රියා කොරනව මේක.. ඔව්ව මෙව්ව හිත හිත ඉන්නේ නෑනේ..

ම්ම්.. මේ උදාහරනෙත් ඇරල රසායන විද්‍යාවටම අයිත් උදාහරනයක් ගත්තොත්, ග්ලයිෆොසෙට් කියන රසායනිකය... ඒ සක්‍රීයයි... ඒත් තහනම් කරපු රසායනයක් නෙවේ.. බොහොම පුංචි විශක් තියෙනන සංයෝගයක්... ඒක විත්‍රක් ශරීර ගත උනාම විශාල ආපද වෙන්නෙ නෑ.. සාමාන්‍ය බෙහෙත් ක්‍රමයකින් සනීප කර හැකි... ඒත්, ඔය රසායනිකයත් එක්ක අක්‍රීය සංයොගත් එකතු උනාම අදික විශහහිත විදියට ක්‍රියාකොරනවා...

ඔය සක්‍රීය නිශ්ක්‍රීය ගැන කතා කොරල ඒ අය කියන්නෙ අඩංගු ප්‍රමානේ ගැන.. එයාල කියන විදියට ලෝක සෞක්‍ය සංවිදානය වගේ මෙව්ව වලින් හාල්වල තිබිය හැකි උපරිම ආසනික් ප්‍රමානය මෙච්චරයි කියල නියතයක් පමුනවලා නෑලු.. ඒක නිසා කමක් නෑ.. කන්නලු.. මොක් හරි හේතුවක් නිසා එහෙම පැමිනුවෙ නෑයි කියමුකෝ.. එහෙමෙයි කියලා කරන්ට ඔනි පාසනම් කනැකද? මේ අයට අනුවනම් කරන්න ඔනි ඒක.. අනික් එක එයාලට අනුව හාල් ඇටේ මේ බොහෝම සුට්ටක් තිබ්බට කමක් නෑලු... අනේ මෙහෙමත් උඔපාදිදාරීන්... අපි සාමාන්‍ය පෙළෑදි ඉගන ගත්තෙ මිනිස්සුන්ගෙ ඇඟේ ඔය බැර ලෝහ ව්අගේ එව්ව සුට්ට සුට්ට එකතුවෙනවා කියලා... ඒක පැත්තකින් දාමුකො.. එහෙනම් ඔය වෛද්‍ය වරු කිරන්නෙ ඇයි ඉදල හිටලා හරි බොන සිගරට් එකේ තියෙනෙ එව්ව මෙව්ව අපේ ගර්තවල තැම්පත් වෙනවා කියලා.. බීපුගමන් අවුලක් නැති උනාට එකතුවෙලා එකතුවෙලා පහුකාලීනව ආදීන ගෙනදෙනව කියලා.. එහෙනම් කටහනවට වෙන්ටෑ...

ඉතින් මේවා සාමාන්‍ය දැනුමෙන්.. අපිට වඩා එහා ගිය දැනුමක් අර ක්‍රොප්ලයිෆ් ශ්‍රී ලංකා එකේ ඇත්තන්ට තියෙන්ට ඔනි කියල හිතෙනවා.. මොකද ඒ අය අඩුගානෙ රසායන විද්‍යව සම්බන්ද BSc උපාදියක්වත් තියෙන අය..

ඉතින් කලින් මං කිව්වෙ මේ අය මයේ ප්‍රශ්නෙට අහන්න කලින් දීල තියෙන උත්තරේ ගැන අන්තිමට කියන්නම් කියලා.... උත්තරයක් කිව්වට උත්තරයක් නෙවේ... අයෙ ප්‍රති ප්‍රශ්නයක්... අනේ මේ එන්ගලන්තෙ සුදු ඉටිපන්දම් සූප්පන ලොවන, ඒ ලොවල ඒකුන්ගෙම පුකවල් ලෙවකන භාගෙට අපේ කලු පර සුද්දො ටික මෙහෙම අහනවා....

පළිබෝදනාශක නො යොදන රටක් අපට සොයාගන්න පුලුවන් වෙයිද? එහෙම රටක් තියෙනවද?

ඔය ප්‍රශ්න ටිකෙන්ම පැහැදිලී ඕකුන් බල්ලෙක්ට ජාතක උනත් ඒ බල්ල අපේ සිංහල දේශයේ බල්ලෙක් නොවන විත්තිය... නැත්නම් අපේ මේ සිංහලල ක්‍රමය ඉස්සරහ නිරුවත් උනු බටහිරවිද්‍යාවේ නපුන්සක හෙලුව වහන්න මෙච්චර උතසහ ගනීද???

ප. ව.

ඇතත් නැතත් පරලොව සුදනෙනි මහත

හලොත් යෙහෙකි පවුකම් නොතබාම සිත

නැතත් එපරලොව ඉන් වන අවැඩ නැත

ඇතොත් නැතැයි පව්කළහට වෙයි විපත

මේ කවියතමා මතක් වෙන්නෙ ඉතින්... ඕකේ පාපකර්මවලට කෘශි රසායන පාවිච්චි කරන එක උපමාකොරගත්තොත්  මෙහෙම ලියන පොස්ට් එකකින්වත් නලී සර්ගේ අපේ ප්‍රාවද ලිපියකින්වත් කියන්න බැරි දේයක් කියවෙන්නේ..
කෙටියෙන්ම කියනවනම්, ආසනික් තිබුනත් නැතත්, කෘශි රසායන භාවිතයෙන් ඈත් උනොත් වෙන්නෙ හොඳක් මිසක් නරකක් නෙවේ... :D :D

අපේ දැන් ගොවියො එක සැරෙන් කෝටි ප්‍රෝකෝටි ගනන් කෘමිසත්තු සමූල ආතනය කරලා දාන තරම් පවු කාරයො වෙලා... ඉස්සර ගොවිය මී උනක් තිබ්බද? වකුගඩු රෝග තිබ්බද? මේ හැම දේම ඔය පවුකාරකමේ ප්‍රති පළ නෙවේද????

ප.ප.ව.
කවුරුත් මට චෝදනා කොරන්ට එපා.. මෙතන බ්ලොග් පොස්ට් වල කගහල වැඩක් නෑ උන්ටත් ඇහෙන විදියකට කියන්ට ඔනි.. කියලා... ඉහික්.. මේ පොස්ට් එකට දැම්මේ උන්ට ලියපු පිළිතුඑඋ ලිපියෙ උක්තාක්‍යාත සම්බන්ද අයින් කොරල ඇඟිල්ලගෙ භාසාවෙන්.. ලබනසතියෙ දිහාට පත්තරෙත් යයි.. ;)

මේ ගැන සිතා ඔබේ අදහස් හෙළ සිප් හවුලට යවනු මැන෴

:D අද දන්ට යන්න මෙව්ව එක  මයේ එකක් නෙවේ... ඊයේ (11) අපේ පාසල් කෑල්ලෙ තිබුනු මෙව්වා එකක දුන්නු හෑන්බිල් කෑල්ලකින් උපුටා ගත්තු ප්‍රශ්න සැට් එක් තමයි දෙන්නේ... උත්තරේ හැකිනම් කොමෙන්ටුවක් ආදරෙන් දාන්ට.. නැතන්ම් හෙළ හවුලට මේල් කොරන්ට..

___________________________________________

1. මීටර් 10ක අරයෙන් යුත් රවුමක් අඳිනින්නේ කෙසේද?
2. ජේතවන ගාගැබේ පතුලේ අරය මීටර් 30කි. එය මැන්නේ කෙසේද?
3. ඇළුමිනියම් මුට්ටි තුල ඉවුමෙන් රුධිරයේ තෙල් ඇතිවන බව අසා තිබේ ද?
4. මැටි මුට්ටිවලින් ආහාර පිස කමෙන් ඇතිවන රෝග කිමැ?
5. පැරැන්නෝ වගා පාළු කළ සතුන් වැලකුයේ කෙසේද?, ඒ විදි නිසා දිවියට හානි ඇති වුනි ද?
6. බටහිර ගොවිතැන් දැනුමෙන් ලත් වස යෙදුමෙන් ලත් වාසිය ඉන් සිදුව ඇති අවාසියට හිලවු කළ හැකිද?
7. බටහිරයන් අපිට දුන් සිසිල් බීම ආදිය බීමෙන් වන හානි බෙලිමල් බිවු විට ඇති වේ ද? 
8. සකුව මුසු සිංහළයෙන් ගෙතූ ගී පහසුවෙන් මතකයේ රැදේද?
9. ගුත්තිලය, සීගිරි ගී ලියැවී ඇත්තේ හෙළ බසින්වබ දන්නේ ද?
10. *සුනිල් සාන්ත ආනන්ද සමරකෝන් ආදීන් ගැයූ ගීත නොමුසු හෙළ බසින් ගෙතුවා සේම 70 දසකයේ ගී ලෙස හැඳින්වෙන ක්ලැර්න්ස්, මිල්ටන් මල්ලවාරච්චි ආදීන් ගේ ගීත ද නොමුසු හෙළ බසින් පබඳ ඇතිබව දනෙහි ද? එනම් ගී පබැඳුමට හිත් ඇත්තො හෙළ බස පසක් කළ යුතු නොවෙද?
11. උදේ 6 සිටැ හවස 6 දක්වා හිරු එළිය හොඳහැටි ලැබෙන හෙළ දිවයිනෙ විදිලි එළි මැද සුද්දන් ගේ රටේ මෙන් ක්‍රිකට් ගසනඅතර වාරේ විදිලිය පිරිමසන්නැයි අයැදුම විහිළුවක් නොවේද?
12. නැවැත වන වගාවට දෙසයේ ගස් නොගැලැපේද? පයිනස් යුකැලිප්ටස් ආදී ගස් යොදා වන වගා කළේ ඇයි?
13. වඩා පරිසර හිතකාමී වීදුරුද? ප්ලාස්ටික්ද?
14. පරිසර හිතකාමී බව මනින්නේ එම ද්‍රව්‍ය දිරාපත් වන නොවන බව සැලැකීමෙන් පමනක් ද? නො එසේනම් සැලකිය යුතු කරුනු කිමැ?
15. විසල් ගඟක් හරහා වේලි බැඳ එතැනම පැරැණි වැවි මොනවාද?
16. විසල් ගඟක් හරහා වේලි බැඳ එතැනම නවීන වැවි මොනවාද?
17. ගං පතුලක ලවණ වැඩියෙන් රැඳි තැන්පත් වූ විට දිස විය වන බව දැන සිටියේ ද?
18. *මල් පුදා ලැබිය හැකි පින කුමක් ද?
19. *මී මැස්සන් ට සමනලුන් ට පැනි උරන්න ඇති මල් නෙලා සියළු සතුන් ට මෙත වැඩිය හැකිද?
20. නීති ගරුක වීමෙන් සිතට සතුටක් දනේද? අසතුටක් දැනේද?
21. හෙළ සිප් නංවා සෙත ලැබිය හැකිද?

____________________________________________

* දාපු ප්‍රශ්න ගැන හිච්චක් කියන්ට ඔනි...
10 වෙනි ප්‍රශ්නෙ කියන දේනම් ඇත්තටම මට තේරෙන්නෙත් නෑ... දන්න කෙනෙක් ඒකත් කියල දුන්නනම් එලැය...
ම්ම් 18යි 19යි ප්‍රශ්න ගැන කියනවනම්, ඒකෙදි කියන්නෙ මල් පිදිම නිසා ඒ හැටි පිනක් අත් වෙන්නෙ නෑ කියල වෙන්ටෑ... ඉහික්.. හැම දේකටම දෙපැත්තක් තියෙනවනේ.. මං නම් වැඩිය ආගමික වතාවත් වල යෙදෙන කෙනෙක් නම් නෙවේ ඔන්... ඒත් අපේ ගෙදර අයනම් ඔය වතාවත් කොරනව... ;) ඉතින් මං නම් දකින්නෙ නෑ මල් පූජා කිරීමෙ වරදක් තියේ කියලා... අපි කඩන්නෙ මී මැස්සන්ට සමනලුන්ට පැනි බොන්ට තියෙන මල් තමා. ඒතනපි තියෙන තියෙන මලක් ගානේ කඩල දාන්නෙ නෑනේ. අපි යම්තාක් මල් ප්‍රමානයක් විත්‍රයි කඩන්නේ...  එක අතකින් ආමිසයට වඩා වැදගත් වෙන්නෙ ප්‍රතිපත්ති ය. ඒකත් ඇත්ත. ඒක එහෙමයි කියල ආමිස පුජාවෙන් පිනක් සිද්ද වෙන්නෙ නෑ කියන්ට බෑනෙ. ඒකින් සාපේක්ෂව අඩු උනත් පිනක් සිද්ද වෙනවා... විවිද අයට විවිද විදියට හිටහ්න්ට පුලුවන්... ඊයෙ මෙව්ව එකේදි ඔය ප්‍රශ්නාවලිය ඉදිරිපත් කරපු ඊලියන් ද සිල්ව මහත්තයත් කිව්වෙ, කිසිම දෙයක් කවුරුත් කිව්ව පළියට පිළිගන්ට එපා කියලනේ.. ඉහික්.. තමන්ට මල් පුජා කිරිම නිශ්ඵල දෙයක් විදියට හිතෙනවනම් ඒක නොකරට පවක් වෙන්නෙ නෑ... :D :D :D

ප. ව.
ඔහ් හෙළ හවුලට මේල් කොරන්ට කිවුවට බොලේ එයිලගේ ඉරොනු පහිනය දුන්නේ නෑ නොවැ...
helasipp@gmail.com ඉහික්.. ඉරොනු පහිත කියන්නෙ හෙළුවෙන් ඊමේල් එකට හරිය...???

ගඳ පඩ හඬ නැත.. හඬ පඩ ගඳ නැත෴

ම්ම්ම්.... ඉස්කෝල කෑල්ල නිවාඩු උන්නා අප්පා සතියක්.... ;) ඇතියන්තම් හොඳ ලැජ්ජ බයට හැදිච්ච කොල්ලොත් එක්ක ඉන්නෙ නැතු පොඩි වලක් බහිත හැකි.... හැක් හැක්... ඒක නෙවේනෙ අද මෙවුව එක.. පඩ මාතෘකවක් අහ්.... ඊක්.. කියල කියන්ට එපා ඉතින්.. පඩ අප්‍රසන්නයි තමා... මං අප්‍රසන්න නොවෙන්ට කියන්නම් කො පඩේ ගැන යමක්.... පඩේ ගැන යමක් කියන්ට කලින් තමන්ගෙ කර්ණ කටහ පටල පිරිසිදු කොර ගන්ටත් වෙනව... නැත්නම් කක්කා පොස්ට් එකට ආවා වගේ කැත කතා මට අහන්ට වෙනවනේ.. හැක් හැක්.... එවුව මෙවුව නෙවේ ඉතින්.. බලන්ටකො පඩ පොස්ට් එක කොහොමද කියල....

පඩය කිවුවම ඉතින් නිකන් මොකද්ද මොකද්ද වගේ නේද? ඒක නිසා වෙන්ටෑ, ප්‍රසිද්ද ලේකන වලදි පඩේට අධෝවායූ... වගේ නම් බාවිතා කොරන්නෙ... ඒත් ඉතින් කටට හුරු පුරුදු වචනෙනෙ ඉතින් පඩේ කියන්නෙ... කාක් කාක්.... ගාන නිසා කාක්කට කාක්කා කියල කියනව වගේ "පෘ...[ක්..හ්]..." ශබ්දයක් එන නිසා පඩේට "පුං" කියල කියන උදවියත් ඉන්නවා... කොක වෙතත් පඩේ සවුන්ඩ් එක හරියටම ලේකන ගත කරන්ට පුලුවන් විදියේ අකුරු සැට් එකක් නම් නෑ... හරියට නිකන් සිංහල භාසාවෙ z ශබ්දය නෑ වගේ....  ඔය පඩ සවුන්ඩ් එක ගැනත් මං සිංහල පඩම් ඉගන ගන්න වෙලාවෙ බාල්දි පෙරලල ඇති අම්බානෙට... ඒත් තාමත් කාගෙන්වත් උත්තරය්ක් ලැබිලනම් නෑ... නැති නිසා මං හදා ගත්තු අකුරු කුලකේ තමා පෘ...[ක්..හ්]... කියන්නෙ... ඒකත් ඉතින් හරියටම ගැල පෙන්නෙ නෑ නොවැ...

ඉතින් පඩේ කොච්චර අප්‍රසන්න දෙයක් උනත් ඒකින් හැදුනු ප්‍රස්තාව පිරුළු, ආත්තෝපදේශ එහෙමනම් එමටයි. "හීනෙන් පඩයක් ගියත්.....", "පඩේකට ගනන් ගන්නෙ නෑ...." ඔයවගේ ආත්තෝපදේශ අතරේ, "ගඳ පඩ හඬ නැත.. හඬ පඩ ගඳ නැත", "කපුවට යන්නෙ හදුන් පඩනේ" වගේ ප්‍රස්තාව පිරුළුත් තියෙනවා... හැබැයි අවාසනාවක මහත කියන්නෙ ඒගේ ප්‍රස්තාව පිරුළු, ආත්තෝපදේශ අපේ සිංහල ගුරුවරු, ලේකකයො පඩේකට ගන් ගන්නෙ නැති එක තමා.... ඔන්න ඔකයි අද පඩේට ගිය කල... ඒ අස්සෙ මං පඩේ ගැන ලියනවා කියල එකෙක්ට දෙන්නෙක්ට කිවුවම උන් මයෙන් අහනවා උබේ බ්ලොග් එක කෙල්ලොත් කියවනවා නේද කියල.... හැක් හැක්... යකො කෙල්ලෙක්ට ගියත් කොල්ලෙක්ට ගියත් පඩේ පඩේමයි... ඕකේ තියෙන්නෙ ඉති CH₄ , H₂S වායු සංකලනයක් නොවැ... ඉතින් දෙයියනේ කාට කිවුවත් මොකො...


ඇත්තටම පඩේ ඇතිවෙන්නෙ කොහොමද???  ඔය ප්‍රශ්නෙ නම් සමහරක් විට ඔයාලට ඇතිවෙලාත් ඇති. එක හොදයි. ඇඟේ සිද්ද වෙන විවිධ ක්‍රියාවලි ගැන අවබෝදයක් තියෙන එක ඇත්තටම හොද දෙයක්.. එත් හෙනේ කියන්නෙ මේවගේ සුළු දෙයක්වත් කියල දෙන්න තරම් හැකියාවක් අපේ විද්‍යාව ගුරුවරුන්ට නැති එක. මෙහෙම දෙයක් ළමයෙක් ඇහුවොත් ගුරුවරයා හිතන්නෙ කින්ඩියක් කියල.. අනික් එක ඉතින් මේවගේ දෙයක් කියල දෙන්ට යන ගුරුවරයට අනික් ගුරුවරු චොදනා කොරනව ළමයින්ට කුණුහරුප කියල දෙනවා කියල.. කොක කොහොමවෙතත් හැමොන්ගෙම වැරැදි තියෙනවා... ළමයට දහදිය දාන විදිය සෙලබස් එකේ තියෙනවා.. කදුළු පිටවෙන එක ත් තියෙනවා.. කන්දක් නගින කොට කන් අගුල් වැටෙන්න හේතුවත් තියෙනවා.. ඒත් මේ සරළ ක්‍රියාවක් වෙන පඩේ සෙලබස් එකට නෑ... හැබැයි ඔය කලින් කියපු ක්‍රියාවලි ටික ගුරුවරයා කියල දිය යුතුමයි කියල නීතියක් නෑ. මොකද අදාල පාඩම ඉවර උනාම ඔයවගේ දෙයක් විග්‍රහ කරගැනීමේ හැකියාව ළමයට ලැබෙන්ට ඔනි... සමහරක් විට එහෙම හිතල පඩේ ගැනත් සෙලබස් එකට නොදැම්ම වෙන්ට පුලුවන්...

ඕන් මං ඊළගට අලුත් වෙන විශය නිර්දේශෙටවත් ආහාරජීරන ක්‍රියාවලිය යටතේ පඩේ ගැන දැමේවා කියල ඕන් ප්‍රාර්තනා කොරනවා... (හැබැයි ඔක ගැන කියල දෙන්ට ගිහින් ගුරුවරුන්ටත් බඩේ අජීරණ ඇති වෙන්ට ඉඩ තියෙනවා..)

ඉතින් මෙච්චර කියවන මත් පඩේ ඇතිවෙන්නෙ කොහොමද කියල නොකීවොත් ඒක අඩුපාඩුවක් නේ... හැබැයි ඕන් මේ කියන්නෙ කවුරුත් මට කියා දිපු දෙයක් නෙවේ... කලින් කිවුවත් වගේ අදාල පාඩම ඉවරවෙනකොට මට ලැබුනු කුසලතාවයෙන් මංම හදාගත්තු කල්පිතයක්...

අපි කවුරුත් දන්නවනේ බ්ලූමැන්ඩල් කුණුකන්ද... පහුගිය දවස් වලත් වාර්තා උනානේ ඕකේ තැනින් තැන පිපිරීම ඇති උනා කියල. දැන් පරදවා වටහා ගන්නට එපා ඒවගේ පිපිරීමක් තමයි පඩේ කියෙන්නෙ කියල... මං නිකන් උදා හරනෙකට ගත්තේ.. ඔතනදි ක්‍රීයා කරී වෙන වායු දෙකක් තමයි CH₄ සහ H₂S කියන්නෙ. CH₄කියන්නෙ ඉතින් අපි කවුරුත් දන්න ජීව වායුව. ඉතින් ඔය වායු සන්කලනයක් තමයි පඩේ ඇතුලෙ තියෙන්නෙ. අන්ත්‍රය දිගේ කාපුව එනකොට ඒවයෙ තියෙන පෝශ පදාර්ත උරා ගැනෙනවත් එක්ක අපද්‍රව්‍ය සාන්ද්‍රනය වැඩි වෙනවා.. ඒකෙ අතුරු ප්‍රතිපලයක් විදියට CH₄ , H₂Sවායු නිදහස් වෙනවා... එහෙම උනයි කියල ඒවා පිටවෙලා යන්ට විදියක් නෑ. ඒක නිසා ඒවා අන්ත්‍රය තුල රැදෙනවා.... කෑම කොටස් පහලට තල්ලු වීමත් එක්ක ඒ රැදිල තියෙන වායු තෙරපිල පීඩනය වැඩි වෙනවා... ඉතින් කෑම කොටස් අතරින් පුන්චි හො පිටවෙලා යන්ට තැනක් ලැබුනු ගමන් ඒක පිටවෙලා යනවා...එතකොට සද්දෙ එනවිද්ය...?? ඒකත් හරි සරළ දෙයක්.. මතක් කරන්ට අර අපි හිච්චි කාලෙ උන බට ව්අලින් හදපු තුවක්කුව... හැබැයි මාත් තාම උන බට වලින් හදලනම් නෑ. ම්ම්ම්.. අර පන්තියෙ පිටිපස්සෙ ඉදගත්තු දාට පෑන ගලෝල හදන්නෙ...ඒවගේ ජිරි බිරිස් එකක් මතක් කරගන්ටකො... (එහෙම අත්දැකීමක් නැත්නම්, දෙපැත්ත ගලවන්න පුලුවන් පනක් අරන් දෙපැත්ත ගලෝල දාන්න.. පස්සෙ එක කෙළෑවරකට කෙළවලින් පොගෝපු කඩදාසි ගුලියක් හිරකරන්ට. අනික් පැත්තෙනුත් ඒවගේ කෙළෑවලින් පොගොපු කඩදාසි ගුලියක් ඇතුල් කරලා පෑන් බටේ දාල ඒක ගුලියක් ඇතුලට තල්ලු කරන්ට. ටික ටික තල්ලු කරල හයියියෙන් පෑන් බටේට ගහන්ට.. සැ යු. බිම ගහන පැත්ත නෙවෙ අනික් පැත්තේ කාවුරුත් සිටීමෙන් වලකින්න..)

ඉතින් ඒහෙම පඑන පොප් හඩ වගේ ට්හමා පඩෙත්.... කල පොගොපු කඩදාසි දෙකට ජීරණය ඌ ආහාර කොටස් දෙක්... මැද පඩ වායුවා... හැක් හැක්..  අපි 8දිද කොහෙද ඉගැන්නුවෙ සොබාදහමෙන් අපි කොරප් දේවල්.. මිනිස් කකුලෙ තියෙන වක්‍රාකාර හැඩේ, කොපි කරල පාලම් හැදුවා... කුරුල්ලගෙ හැඩේ කොපි කොරල ප්ලේන් හැහුවා... ඒත් පඩේ කොපි කරල හදපු අර සෙල්ලම් තුවක්කුව ගැන කියන්නෙ නෑ... කොහෙ කියන්නද..? සාමාන්‍ය පෙලින් ප්‍රජනය පාඩම අයින් කරන්ට කියල ගුරුවරු ඉල්ලීම් කරද්දි 8 පන්තියට පඩේ උගන්නන දුන්නොත් ගුරුවරු සියදිවි මෙවුව කොරගනී....

ප.ව..
නූතන සමාජය තුල පඩයට අත්ව ඇති කුඩම්මාගෙ සැලැකිල්ල ඉවසා ගැනීමට නොහැකිව තමා ඔන් ලිවුවෙ.. තවටික් කල් යවල රසකරල ලියන්ට හිතන් ඉදිදිනෙ විදුසරේ කැහිල්ල ගැන ගියේ.. ඒකෙ කැහිල්ල ගැන ගියා කියල මට කැහිල්ලක් නෑ. එත් ඒකේ කැහිල්ල ගැන යන්ට කලියෙන් මාත් කැහිල්ල ගැන පොස්ට් එක් ලිඅල තිබ්බ.. පබ්ලිශ් කොරේ නෑ.. තව ටිකක් රසකරල ලියනවා කියල. දැන් ඉති විදුසරේ ගියාම ආයෙ ලියන්ට දෙයක් ඉතුරුවෙලා නෑ නොවැ. සමහරක් විට පඩේ ගැනත් පත්තරේ ගියොත් මට ලියන්ට දෙයක් නැතිවෙනවා... ඒකයි ඔන් ලිවුවෙ හරිය..? හැබැයි ඉතින් ගියාට කමක් නෑ පත්තරෙත්... පඩේට හොදක් වෙනව නොවැ.....

365 දොහේ ලිපි෴

හැක් හැක්.. අපෙ අප්පේ... බ්ලොගියෙ තැන තැන තණ කොළත් වැවිලා.. කොහෙද ඉතින් මේ ඌ පේ අස්සෙ බ්ලොගියක් රන් කොරනව කියන්නෙත් සුළු පටු දෙයක් යෑ. ඒත් ඉතින් බැඳ ගත්තනම් ඉතින් බෙරේ ගහන්නත් එපැයි කියල ඔන්න ඔන්හේ ගහනවා... හදිස්සියෙම ඊයේ ගිය අවුරුද්දෙ පොකැට් කැලැන්ඩරේ අරන් බලද්දි තමා දැක්කෙ අද දවසේ විසේ සත්වෙ. අද කිවුවෙ 24 හොදේ. හැක් හැක්.. අදට මේ මයේ සිංහල බ්ලොග් ජීවිතයට අවුරුද්දයි. කොහොමද වැඩේ.. හැක් හැක්. ඒත් මේ බ්ලොග් එක පටන් ගත්තෙනම් ඕන් 2010 ජුනි 26 වෙනිද. ඇත්තටම කියනවනම් ඉතින් මේ බ්ලොග් කෑල්ල පටන් ගත්තෙ වැරැදිල. හැක් හැක්... කලින් පටන් ගත්තෙ pavithra94.blogspot.com කියන යූ ආර් ඇල් එකෙන් තමයි මං බ්ලොග් අවකාසෙට ඔලුව දැම්මෙ. කොවුව උනත් ඒ හැටි මාර්ගෝපදේශයකින් නෙවේ බ්ලොග් එක පටන් ගත්තෙ. ඊට කලින්ය්ත් එක එක ඊ මේල් හදාගෙන බ්ලොග් පටන් අරන් ඇති 10ට වඩා.. කොවුව උනත් ඉදල ඉදල පටන් ගත්තු බ්ලොගිය.

ඒ පටන් අරගෙනත් ලියන්න පොස්ය් එකක් නෑ. පේස් බුකියෙ ඇවිදිනකොට කවුදො මන්ද ශෙයර් කරපු බ්ලොග්  එකට ගියා. ඒකෙ තිබුනා පට්ටා පොස්ට් එකක්. “ෆෙන්ග් ෂුයි” – තත්වය බරපතළ වීමට පෙර…. කියල පොස්ට් එකක්. ඔය ලිපි වල අයිතියක් ගැන ඉතින් මං දන්නෙ නෑ. ඔන්න ඔහේ ඒක කෙලින්ම ගෙන්නල්ල මයෙ බ්ලොග් එකේ නිවු පොස්ට් එකක් විදියට දැම්ම. මාතෘකාව විත්‍රක් වෙනස් කොරා "මිත්‍ය දෘශ්ටිය" කියල. හැක් හැක්.. පබ්ලිශ් කොරල පැයක් යන්න උනේ නෑ.. කමෙන්ට් 8ට වැඩිය වැටිල... අඩො ඔය දමිත් අයියගෙ පොස්ට් එක නේද??? ඔහොම කිය කිය. හැක් හැක්... දැන් ඉතින් මොනා කරන්නද.. කොටින්ම කියනවනම් ඒ දවස් වල මං පොස්ට් එක මකල දාන්නවත් දන්නෙ නෑ. හැක් හැක්. ඉතින් මකන්න දන්නෙත් නැති නිසා තමයි අලුත් බ්ලොගියක් පටන් ගත්තෙ.. :D :D :D

ඒතමයි මේ.... හැක් හැක්... කොක වෙතත් මං මේ බ්ලොගිය ජුනි 26 වෙනිද පටන් ගත්තට මං මේකෙ උපන් දිනේ සමරන්නෙ අද.  :D :D :D මොකද අර වගේ කලින් බ්ලොගියක් පටන් නොගත්තනම් අර වගේ කොපි කරේ නැත්නම් බ්ලොගින් ගැන ඒ හැටි උනන් දුවක් ඇතිවෙන්නෙ නෑනෙ. අනික මට එදා ඒ කමෙන්ට් වලින් තේරුම් ගියේ බ්ලොග් ලියන ඈයො ඈයො අතර තියෙන අන්තර් සම්බන්දයත් අලුතෙන් පටන් ගත්තු බ්ලොග් එකක් උනත් කියවන්න කස්ටිය ඉන්නව කියන එකත් තමා... හැක් හැක්....


ඉතින් ඕන් මේ බ්ලොගිය පටන් අරගෙනත් ලියන්න දෙයක් නෑ. කොහොම හරි ඔන් දන්න කියන කුණු හරුප කවි කතන්දර දාල ආයේත් පොස්ට් කීපයක් දැම්ම ඒ දවස ඇතුලතම. ඔහොඅම ඔහොම කිසිම අරමුණක් නැතුව පටන් අරගෙන අරමුණක් නැතිවම ක්ලාස් වල ටියුට් වල පිටිපස්සෙ තුබුනු වැඩකට ඇති කවියි, මේස වල, කක්කුස්සි වල ලියල තිබුනු කවියි, ඔය හැම මගුලම දාල මේ බ්ලොග් එක පටන් ගත්තෙ. හැක් හැක්. ඊලඟට ඉතින් SBU එකටත් ඇප්ලයි කොරා. මෙන්න බොලේ උන් දවස් කීපයකින් ඊමේල් එක් එවනවා මයෙ බ්ලොගියෙ අසැබි දෑ තියෙනව ඒව ඉවත් කොරන්න කියල. හැක් හැක්. ඉතින් ආයෙමත් හොයලා හොයලා ඩිලිට් කොරන තැන කොහොම හරි ඕන් ඩිලිට් කොරල අයෙ SBU එකට ඉල්ලුව. පස්සෙ ඔන් ඒකත් ඇතුලත් කොර ගත්ත...


එහෙම තමා ඕන් මේකෙ ආරම්භය සිද්ද වෙන්නෙ. ඒදවස් වල වැඩිපුරම වැටුනු කමෙන්ට් එක තමා "අකුරු අඩුපාඩුනම් එමටයි. දෙසරයක් කියොල පබ්ලිශ් කොරන්න"  හැක් හැක්. දැනටත් ඔය කමෙන්ට් එක නොවැටෙනවාම නෙවේනෙ. :D :D :D :D

කොහොමින් කොහොමින් හරි බ්ලොගිය මේ තත්වෙට ඇවිල්ල තියෙනවනෙ. අඩු ගානෙ සුළැඟිල්ල කිවුවම ආ අර "පුකේ ඇඟිල්ලද?" කියල අහන තත්වෙට හරි ඇවිත් තියෙනවනෙ. (සැ යු: පුක යනු කුණුහරුපයක් නොවේ)
දැන් නම් ඇති. මේ අවුරුද්ද ඇතුලත් බ්ලොග් එක සම්බන්දයෙන් උනු සිද්දිනම් පොස්ට් දටවත් ලියල ඉවර කොරන්න බෑ. රත්ගමය මැරුනා. ලොල්ය කෑල්ලත් ඉවර උනා.... ඔහොම ඔහොම අම්බානෙට ඇති. ඔවුව කතා ටික ඉතින් දන්නො දනිතිනෙ.. හැක් හැක්... වැඩත් තියෙනව නොවැ. අපි ගියාවෙ.... ;)

ප.ව...
පොස්ට් එකේ මෙවුව මෙවුව ගතියක් තියෙනම් සම වෙන්න. අද ලියන්න උන්නෙ වල් කැටගරියට පොස්ට් කල්ල. පොස්ට් එක ලියන්න කොමා ඔන් කොරනවත් එක්කම තරමකට සුබ තරමකට අසුබ ආරංචියක් ආව. ගෙදර අයටනම් නිකන් මං සක්විති රජ උනා වගේ. හැක් හැක්.. එක ගැනත් ඉස්සරට ලියන්නම් කො... සුබාරන්චියට ලෑස්තිවෙන්න තියේ.... ට ටා හොදේ...... ;)

ප. ප. ව.
ස්තූති කතාව මතක උනානෙ... :D සිංහල කොටන්න කියල දුන්නු හසිත ජයසූරිය අයියටත් ( ඌ දැන් බ්ලොග් ලියන්නෙ නෑ), හෙදට හිය් වෙන පොස්ට් ලියන්න කියා දුන්නු රත්ගමයා මහතාත් ඇතුලු එකී මෙකී නොකී හැමෝන්ටම බොම ස්තූතියි..

කවුද වැඩි පුරම වල්....???

හක් හක්.. ඕන් දත් ආව වල් කතාවක් අරගේන. දැන් ඉතින් කස්ටියම දන්නව ඇතිනේ කුණුහබ්බ බිහිවෙන්නෙ කොහින්ද කියල. අද ඔන් කියන්න යන්නෙත් මෙවුව කතාවක්ම තමා.. :D :D මං මෙහෙම කතාවක් ඉතින් කියන්න කියල හිතන් නම් උන්නේ නෑ. මං හිතන් උන්නෙ කස්ටිය Sigmund Freud තුන්වෙනි වර්ගී කරණයට අයිති වෙන අය කියල. බැලින්නම් එහෙම නෑනෙ. එක නිසා ඉතින් අද පොස්ට් එකටත් මට මුකුත් කියන එකක් නෑ.. :D :D ලොල්ය. ඕන් එහෙනම් අපි පටා......න් ගමු.


ඕන් එහෙනම් අද පොස්ට් එකට බය ගහන්නෙත් බලු කතාවකින්. අපි ට නිතර අහන්න ලැබෙන දෙයක්නේ වල් බල්ල කියන්නේ.. මං මේ කියන්නෙ ඔය ගස් කොලන් වලට දාල තියෙන වල් දර්ශකය ගැන හේම නෙවේ... ඉතින් ඇයි මේ බල්ලට වල් කියන විශේශන පදේ දාල තියෙන්නෙ..?? හිච්චක් හිතල බැලුවොත්... සමහරක් විට උගේ චාරයක් නැති කම වෙන්ඩෑ. චාරයක් නෑ කිවුවෙ අර මං කලින් දා කිවුව වගේ දෙනෝදාහක් ඉස්සරහ තමංගෙ පෞද්ගලික කටයුතු කරන එකනෙ.. ඒත් අපි හිතමු අපි කාට හරි "නරකයි" කියනව කියල. මෙතනදි ගැලීලියොගෙ සාපේක්ෂ චලිතය වගේ මූලධර්මයක් නෙ භාවිත වෙන්නෙ... මෙහෙමයි. අපි කාට හරි නරකයි කියනකොට කියන්නෙ අපිට සාපේක්ෂවනේ. (අද ගොඩක් ඒක වෙන්නෙ නෑ..) කොක හරි අර බල්ලට වල් කියනවනම් ඒත් සාපේක්ෂවනේ. ඒ කියන්නෙ අපිට සාපේක්ෂව බල්ල වල් කියන එක.
දැන් අපි බලමු ඇත්තටම අපිද වල් අරූද වල් කියල.
ඔහ් ඊටකලින් මට මතක් වෙන්නෙ කලින්දා පොස්ට් එකට ප්‍රසා දාල තිබුනු කමෙන්ට් එක. Sigmund Freud මහත්තයා ඒකාලේ කියනකොට අද මගේ බ්ලොග් එක කියවන ජාතියේ කස්ටිය ඒ හැටි ඉදල නෑ. මාත් හිතුවෙ එයාගෙ කාලෙ වගේ කස්ටිය අදත් ඉදන් මට බනී කියල. මේකයි සිද්දිය. ප්ලොයිඩ් මාම කියලතියෙනව අපි පුංචිකාලෙ ඉදලම ලිංගිකව විදින විධි.

ඉපදුනු දවසෙ ඉදන් කිරි බීල ඉවර වෙන දවස වෙනකන් අපි ජීවිතේ විදින්නෙ කටින්. ඊටපස්සෙ තවත් අවුරුදු කීපයක් යනකන් අපි විදින්නේ ගුද මාර්ගෙන්ලු. ම්ම් පස්සෙ යවුවනෝදයට පත් උනාම තමයි අදාල අදාල විදියට විද ගන්නේ. ඔහොම කියල තියෙන්නෙ ප්ලොයිඩ්.. ඉතින් මේ එයාගෙ කතාව මිනිස්සුන්ගෙ ගොඩාක් විවේචන වලට බදුන් උනා. මොකො කියනවනම්, එයා අර අපි කටින් ලිංගිකව විදිනව කියපු කතාවට. එකට කිවුවට ඒකටම නෙවේ. ඒයා තව කියල තියෙනව අපි පොඩි කාලෙ උක්කුන්බොන්නේ තියෙන බඩකින්නටම නෙවේ ලිංගික ආශාවක් සන්සිදව ගන්න කියල. හැබැයි එකතාවෙ වැරැද්දක්නම් මං දක්කින්නේ නෑ. මොකද Desmond Morris ගෙ සාක්ෂිත් අරන් බැලුවම කතාව ඇත්ත.


ඕන් ආයෙත් වල් කතාවට ප්ලග් වෙන්න යන්න.
ලොකේ තියෙන උතුම්ම පදවිය කියනවලුනේ මවු පදවිය. ඉතින් කාන්තාවට නෙ ඔයික හම්බෙන්නෙ. කොක වෙතත් බස් එකකක උනත් කියන්නෙ කන්තාහින්සනය වලක්වා ගන්න තමන්ගෙ අම්මට උපමා කොරන්න කියලනෙ කාන්තාව. :D :D ඒත් මට හිතෙනව මෙහෙම දෙයක්.

අපි විහිලුවට වගේ හිතමුකො ලොකෙ මවපු දෙයියෙක් ඉන්නව කියල. ඒත් නැත්නම් ස්වාභාවධර්මය මැවුව කියල හිතමුකො. කවුරු හරි ඔය මනුශ්‍යය කාන්තාව මැව්වෙ මාතෲත්වයක් ඉස්මතු කොරලද? නැත්නම් කාමුකත්වයක් ඉස්මතු කරලද...??? ප්ලොයිඩ්ට විවේචන එල්ල කරපු ඒකලෙ ඈයො හිටියනම් කියයි මාතෲත්වයක් කියල. එත් මං දන්න මයෙ බ්ලොගියට එන අය එහෙම නෙවෙ කියල. (එහෙමනම් කලින් ලියපු පොස්ට් එක වැඩිම හිට්ස් ප්‍රමානයක් ගයි දෑ..) ඔව්.. උත්තරේ මනුශ්‍යකාන්තාව මැවිල තියෙන්නෙ මාතෲත්වයට වඩා කාමුකත්වයක් ආරොපනය කොරගෙන. ඒ මෙහෙමනේ. එයාගේ පියයුරුයි බැල්ලියෙක්ගේ පියයුරුයි ගමුකො. මනුශ්‍යය කාන්තාවගෙ තියෙන්නෙ වක්‍රා කාර එහෙමත් නැතන්ම් අර්ද ගෝලාකාර පියයුරු. ඒත් බැල්ලිගේ.. සූප්පුවක් වගේ... :D :D කාට හරි පුලුවන් තර්කයක් ගේන්න බැල්ලිගෙන් බලු පැටවු කිරි බොන්නෙ සිරස් තයක ඉදන්. ඒත් අපේ එහෙම නෑ. තිරස් ටහලයක් ඉදන් කිරි බොන්නෙ කියල. ඒකටත් උත්තරයක් මං ගාව තියේ. හ්ම්ම්.. බැල්ලිව ආයින් කරල අපි වදුරු දේනුවක්ව ගමුකො... එයා ඉතින් කිර්දෙන්නෙ තිරස් තලයක පැටවුව තියාගෙනනේ. ඒත් එයාගෙත් පියයුරු එහෙම අර්ධ ගෝලාකාර හැඩයක් නෑ. එයාගෙත් සාමාන්‍ය බැල්ලියකගෙ වගේ තියෙන්නෙ සූප්පු හැඩේ පියයුරු.

දැන් මොක්ද හිතෙන්නෙ...?? අහ් තව එකක්. ළමයෙක්ට කිරි බොන්න පහසු අර සූප්පුවෙ හැඩේට තමා. අර ව්අගේ ගෝලාකර හැඩයකට තියෙන කොට කටට වඩා ඇඟිලිපුරුකක් උඩින්තියෙන නාහේ පියයුරු වල වැදිල උස්ම හිරවෙන්න වැඩි ඉඩකඩක් තියෙනව. ඒක කිරි බොන ළමයට අපහසුවක්. ඉතින් මාතෲත්වය කියන්නෙ වඩා දරුවාට හිතකර වෙන්න ඔනි මෙවුව එකක් නොවැ. මක්කටෙයි ගොලාකාර පියයුරු..??? හිතල බලන්න ඔයාලට භාරයි. (හිච්චි ඉඟියක් දෙන්නම්. වඩා අතට සනීප ගොලයක්ද පිරමීඩයක්ද...??.. වඩා චිත්තාකර්ශනීය ගොලයක්ද පිරමීඩයක්ද.??)

දැන් ඒ කතාවත් පැහැදිලීනේ.
 දැන් කෙනෙක් කියයි  බල්ල ඇදුම් අදින්නේ නැතුව හෙලුවෙන් ඉන්න නිසා ඌ අපිට වඩා වල් කියල. හ්ම්ම්ම්.. ඔය කියනවිදියට බලු ඇදුම් කියල දෙයක්  නෑනේ. තියෙන්නෙ මිනිස්සුන්ට ඇදුම්. අපිට ඇදුම් තියෙද්දිත් අපේ හෙලුව පෙන්නම් යද්දි බල්ලන්ට ඇදුම් නැතුව උන් හෙලුව පෙන්නනෙ එකේ වල් කම මොක්ද්ද..?? මෙහෙම කිවුවට තේරෙන්නෙ නෑ.
උදාහරනයක්ම අරගමුකො. සෞඛ්‍යාරක්ෂාව තකා අපි නානව. ඇඟේ තියෙන ඔක්කොම ලිංගික සුවදවල් හොදල දානව. හැබැයි පිටතින් ලිංගික ස්වදවල් තියෙන සෙන්ට් ගහ ගන්නව. ඒ වල් කම නෙවේද..?? හරි කෙනෙක් කියයි ඉතින් සෙන්ට් ගහන්නෙ ගඳයන්න කියල. ලොල්ය. එකත් පැත්තකින් තියල අපි වෙන උදාහරනයක් ගමුකො. ඇදුම් වල සන්වර බව කතා කරද්දි මතක් වෙන්නෙ කාන්තාවනේ. ඉතින් අපි එයාවම ගමුකො උදාහරනෙට. මුලු ඇඟම වැහෙන්න ඇදුම් ඇදිනවා.. :D :D ඒක හරි ඒත්, පියයුරු වල නියම හැඩය පවත්වගන්න තනපොටක් භාවිතා කොරනවා. ඉතින් හත්දෙයියනේ.. ඔකේ තියෙන සුවිශේෂි හැඩය අනික් අයට පෙන්නන්න ඔනි නම් ඔච්චර අමාරුවෙන් යටට එවුව මෙවුව දින්න ඔනිද...?? එහෙමත් කර කර අනික් තිරිසන් සත්තුන්ට වල් කියනවා.
මෙතනදි කියන්න ඔනි කාව්‍යශේකරේ "නො පා තන සක්වා" කියලත් කියල තියෙනව කියල. :D :D :D


ප. ව.
මේ පොස්ට් නම් කොරන්න හිටියේ ගෑණුද වල්, පිරිමිද වල්? කියල. හක් හක්. එහෙම කරොත්  මයේ බ්ලොගිය කියවන්න එන්නෙත් ගණු ඈයො කීපදෙනයි. එයැයිලත් නැතිවෙනවනේ. ඒක නිසා මේ මාතෘකාව දාල මං රැවුලයි කැදයි දෙකම බේර ගත්තේ. :D
කෝක වෙතත් කලින් ලිපියේ අකුරු අඩුපාඩු එමටයි කියල ගොඩදෙනෙක් කිවුව. සමහරක් ඉංග්‍රීසි වචන මං සිංහලෙන් ලියන්න ගොහින් වරද්දලත් තිබ්බ . ඒක නිසා මේ ලිපිඉයේ ඒ ඔක්කොම නම් ඉංග්‍රීසි අකුරෙන්ම ලිවුව. මොකද මයේ ඉංග්‍රීසි උච්චාරනය ගොඩක් දුර්වලයි. :D
කෝක වෙතත් ඔන් ද පොස්ට් එක ඉවර කොරන්න කලියෙන් කවියක් කියන්න හිතුව... :D :D (උපුටා ගැනීම කාව්‍යශේකරය)

පෙකනිය                          නො දක්වා
සළු ඇඳ බොලට                       දක්වා 
නො පා තන                            සක්වා
සිනා නො ම සෙන් දසන් ‍        දක්වා

෴

ප. ව.

ඔහ්.ශැබැයි ඉතින් සිග්මන්ඩ් ප්ලොයිඩ් ලා ඩෙස්මඩ් මොරිස් ල කියපු පලියට එපා ඔන් මේව පිලිගන්න. මොකො කියනවනම් ප්ලොයිඩ් කියපු ගොඩක් ව කියල තියෙන්නෙ යම් ප්‍රතිශතයකට විත්‍රයි. ;) තමන්ගෙ නුවනින් විමසලාම බලන්න.. :D :D කවුද හැබෑටම වල් කියල

පිළිවෙතියෙන් පෙළෑ ගැහෙමු... ලොක විනාසයට!!!

දැන් බොල මට බනිනව ඇති මූසල කතා කියන්න එපා කියල. ලොල්ය. එහෙම නෙවෙ මං මේ කියන්නෙ සිරාවට. 2012ත් ලග එනවනෙ.. ;) ලෝක විනාසෙ අතලග නොවැ. මේකනම් මම තරයේම පිළිගන්න දෙයක්. 2012 වෙන්නත් පුලුවන්. නොවෙන්නත් පුලුවන්. ඒත් අනිව ලෝක විනාසෙ අත ලඟ.

මං හේම කියන්නෙ මෙ ඉන්කාවරුන්ගෙ මෙවුව එක 2012හෙන් ඉවර වෙන නිසාම නෙවේ. අනික උන් මස් අමුවෙන් කාපු කාලෙ අපි e= mc² ගනන් හැදුවෙ. ලොල්ය. එහෙවු එකේ කොහොමද රෙද්දක් ඇඳගෙන උන්ගෙ මගුල් කැලැන්ඩරයක් ගැන කියවන්නෙ?? මං මෙහෙම කියන්නෙ පදනමක් ඇතුව. අපි මේ යන්නෙ හරි පාරෙ නෙවේ. මේ තාක්ෂණික දියුනුව, එව්ව මෙවුව හින්ද තමා දවසක ලොක විනාසෙ වෙන්නෙ. මම මේ තාක්ෂණික දියුනුව හරි නෑ කියල කියනව නෙවේ. ඒත් ඔනිවට වඩා ඔනිමදෙයක් ඔනිම නෑ.

ඇල්බට් අයිස්ටයින් පරමාණු බෝම්බෙ හැදුව. එයැයි ඒකින් මිනිස්සු මරන්න හිතපු නැති එක වෙනම දෙයක්. ඒත් ඒකින් උනේ ඒකනෙ. ඒ ඔක්කොමත් කෙරුව මදිවට තව 4වෙනි ලෝක යුද්දෙ ගැන මෑන්ස්

අනාවැකිත් කියනව.

1 වෙනි ලෝක යුද්දෙ ජලකර බෝම්බ වලින් උනාවගෙ 2ක පරමානු බෝම්බ වලින් උනා වගේ 3 වෙනි ලොක යුද්දෙ වෙන්නෙ කොහොමද කියල එයාට කියන්න බෑලු. ඒත් 4 වෙනි එක වෙන්නෙ කඩු කිනිසි වලින් කියල ඇල්බට් අයිස්ටයින් කියල තියෙලු. හික්ය. ඔය යටින් කියල තියෙන්නෙ තුන්වෙනි ලොක යුද්දෙන් මුලු ලොකෙම විනාස වෙනව කියලනෙ. :D :D ඕන් මං අද කිවුව කියල මත තියා ගන්න. 3 වෙනි ලොක යුද්දෙ වෙන්නෙ ඔය පුපුරනද්‍රව්‍යය වලින් වත් තුවක්කු වලින්නවත් නෙවේ. හික්ය. නිකන් ටෙස්ට් ටියුබ් එකක් ඒ පැත්තට විසි කොරයි. අනික් පැත්තෙන් ටෙස්ට් ටියුබ් එකක් මේ පැත්තට විසි කරයි. මුලු ලොකෙම ඉවරයි. ;) ජාන තාක්ෂනේ නව ප්‍රවනතා තමා.. ජීව විද්‍යා අවි. :D :D බර අවි කැලේ.

දැන් ආව හොද මාතෘකාවකට. ජාන තාක්ෂනේ. මේක තාක්ෂනේ නෙවේ මේක තමා හෙනේ.. ලොල්ය. අපි ජීව විද්‍යා අවි පැත්තකින් තියමු. ඒව නැතත් මේ හෙනේන් තමා අපිව නැතිවෙන්නෙ.

නික්න් විහිලුවට වගේ හිතන්න අපිව මැවුවයි කියල දෙවි කෙනෙක්. හරි ඒ නැතත් ස්වාභාවධර්මය ගැන හිතන්න. ඒයා රොස මල රෝස් පාට කරල කඩරොඩු මල නිල් පාට කරේ ඇයි.??? මොක්ක හරි යටි අරමුනක් තකානෙ. අපිට උපකල්පනය කරන්න පුලුවන් එහෙම කරේ ඒ මල් වලට කෘමියන් ගෙන්න ගැනීමෙ තරගය පාලනය කරන්න කියල. ඒ මයෙ උපකල් පනයක්. [වෙන උපකල්පන තියේනම් කියල යන්නකො] ඉතින් මේ අපේ සමහරක් ජාන විද්‍යාඥයො මොකො කොරන්නෙ?? ස්වාභාවධර්මයට හොදනම් අපිට

මොකො කියල කටරොඩු මලේ නිල් පාට දානව රොස මලට. දැන් අවජාතක රොස මලක්. ඇයි දෙයියනෙ නිල් පාට රොස මල්?? පිස්සු නැත්නම් ශෝක්... (මෙතනදි කටරොඩු කිවුවට කටරොඩුම නෙවේ... බ්ලූඅයිරිශ් කියල මලක්. ඒකත් කටරොඩු වගේ තමා..)

තව වැඩක්... ගන්නව කලා මැදිරියව. උගේ ඇගේ තියෙන ජෛව සන්දීප්ත ද්‍රව්‍ය වලට අදාල ජානෙ අරගෙන හයි කරනව දුම් කොල ගහට. දැන්.. මේ දුම් කොල වලින් හදන සුරුට්ටු ටෝච් වලට.. :P :P

එක එක විකාර කෝටියයි. සමහරක් විට අහලත් ඇති ඇන්ඩි ගැන. (Inserted Deoxy-ribo Nucleic Acid කියන වචනෙ මුල් අකුරු ටික අනික් පැත්තට ලිවුවම ANDI) බහුසෛලිකයන් අතර පහත්ම මට්ටමක ඉන්න සීලන්ටරේටා වංශයේ ජෙලි පිශ් කෙනෙක්ගෙ විනිවිද යෑමට අදාල ජාන බහුසෛලිකයන් අතර ඉහලම මට්ටමක ඉන්න මමාලියාවෙකුට සම්බන්ද කරල. මෙහෙම කිවුවට තේරෙන්නෙ නෑ.

අපි ඔක්කොම සත්තු අහුවෙන්නෙ ඇනිමාලියා කියන රාජදානියට. ඒකෙත් පහත්ම මට්ටමේ ඉදන් උසස්ම මට්ටමට දූරාවලියක් හැදුවොත්,

සීලන්ටරෙටා ---► ප්ලැටිහෙල්මින්තේස් ---► නෙමටොඩා---► ඇනලිඩා---► මොලුස්කා---► ආත්‍රොපෝඩා---► එකිනොඩර්මාටා---► කොඩෙටා...

කොඩෙට තමා උසස්ම වංශය. හැබැයි එතනිනුත් නතර වෙන්නෙ නෑ.. කොඩෙටා වංශෙත් උප වංශ වලට බෙදෙනවා මෙහෙම,

කොන්ඩ්‍රික්තියේස්---► ඔස්ටෙයික්තියේස්---► ඇම්පිබියා---► රෙප්ටීලියා---► ආවෙස්---► මමාලියා...

ඉතින් හිච්චක් බලන්න... අපිත් ඔය මමාලියානෙ. උසස්ම ජීවීන් ඉන්නෙ මමාලියා උපවංශෙ තමා. ඒ සිලන්ටරෙටා වංශෙ ඉදන් මමාලියාවලට කොච්චර පරිනාමික අවදි තියෙද..?? ඉතින් අපේ නිර්මාන කාරයට තිබුනනෙ ඔය වංශ බෙදන්නෙ නැතුව සැමට සමානාත්මතාවය කියල ඔක්කොම එක විදිය කරන්න. එහෙම නොකර කලින් කිවුව වගේ වංශ, උප වංශ ඔව්ව මෙවුව වර්ගී කරන හැට හුටාමාරක් දාල මේ ලොකෙ හැදුවෙ මොක්ක හරි පදනමක් ඇත්වනෙ. මේව වෙනස් කොරන තාක්ෂනේ අපි ගාව තියෙනව. ඒත් මේ වගේ පිස්සු විකාර වැඩ වලට ඒක යොදාගන්න බැරි ඇයි. ඔය ප්‍රවේනික රෝග වලට සාර්තකම ප්‍රතිකාරයක් විදියට ඔය ජාන තාක්ෂනේ යොදාගන්න පුලුවන්. ඒත් එහෙම නොකරන්නෙ මේ වගේ පිස්සු විකාර නිසා.

ඇයි ඉතින් මේ වදුරෙක්ටවත් ඉන්න දෙන්නෙ නැති අසම්ජ්ජාති ඔය ප්‍රවේනික රොග නැති කරන මුවාවෙන් වෙන වෙන කැත වැගක් කොරොත්....?? ඒකනෙ මේ හෙනේ. කොවුව කොහොම උනත්... මම එක දෙයක් දන්නව. ඔය එක එක කස්ටිය මොක මොක කිවුවත් උලකා පාතයක් කඩන් වැටිල වත්, සුනාමියක් ඇවිල්ලවත්, ඉරවල් 7ක් පායලවත් නෙවේ ලෝකෙ විනාසෙ වෙන්නෙ. එහෙම ලොකෙ විනාස වෙනවනම් ඒක සුරන්ගනා ලෝක විනාසයක් විත්‍රයි. හැබෑ ලොක විනාසෙ වෙන්නෙ උස්ම ගන්න බැරුව ගිහින්. ;)

ප. ව.

මීට සමාන ලිපියක් මං කලියෙන් ලිවුව. ලෝක විනාසෙ අතලඟයි කියල. ඉතින් මේව ලේ කෝප කොරන මාතෘකා. මේ මාතෘකාව ගැන ආයෙ ලියන්න හිතුනෙ හිරේ විසිට් එක දාපු වෙලාවෙ දැක්ක පෝස්ට් එකක් නිසා... :D :D

දොස්තර ඇදුම

ලොල්ය..මේක මට හිතුනු දෙයක්.. කලින් හිතිල තිබ්බෙ. ඒත් ලියන්න ඕනි දෙයක් කියල හිතුනෙ ඊයෙ අම්ම පපඩම් බැදල දාල තිබුනු පත්තර පිටුව දැක්කම. ඒ පත්තර පිටුවෙ මාතෘකාව උනේ "ඇඳුම හරස් වීම නිසා වෙද කම අහිමිවේ..." කියල. O_o ඇස් උඩයන කතාවක් නිසා පපඩම් ටික මම අයින්කරල(කාලා) පත්තර කෑල්ල කියවන්න ගත්ත. ඒත් කියවන්න බෑ. ඒකෙ තෙල්. ඒත් ඉතින් අර ඒකෙ සාර්න්සයක් ලොකු අකුරින් දාල තියෙනවනෙ. :D අන්න ඒක නම් කියෝගන්න පුලුවන් උනා. ඒකෙ තිබුනෙ, වෛද්‍ය සිසුන්ට පතීවීම් ලිපි දෙන දවසෙ උනු සිද්දියක්. ඒ ගොල්ලන්ට පත්වීම ගන්න අත්දිග කමීසයි, ටයි, ඔවුව මෙවුව ඇඟේ පටලවගෙන එන්න කියල. ඒත් ඒ වෛද්‍ය සිස්සයො ඒව ගන් ගන්නෙ නැතු කැමති කැමති ඒවා ඇඳන් ගිහිල්ල. එතන හිටපු උන්ට මල පනල.. පත්වීම නොදී කස්ටියව ගෙදර යවල. ඒකයි සිද්දිය. ඒත් මට ඇතිවුනු ගැටළුව නම් ඒක නෙවේ... වෛද්‍ය වෘතියට ඇඳුම මේතරම් බල පානවද කිය. ඔව් ඇඳුම අනිවාර්යයෙන්ම බල පානව. ඒත් අර පත්තරේ තිබ්බ වෙදියටනම් නෙවේ.....

ඒ පත්තරේ තිබුන විදියට ඩොකෙක් උනාම අත්දික ශ'ට් එකක් ඇදල, ටයි දාල එක විකාරයි. ඒ ඉතින් බටහිර ඇදුමනෙ. ඒ ඇදුම් කලාව අපිට කියල දුන්නෙ සුද්දො.. දැන් ඒක අපි අපේ කමක් විදියට අරගෙන. අදටත් අපිට ටයි එකක් නොදාපු, අත්කොට ශ'ට් එකක් ඇදගෙන ඉන්න ඩොකෙක් දැක්කම "ආපෝ ඌ ඩොකෙක්ද?? " කියල ඇහෙන තත්වෙකට වැටික තියෙන්නෙ එක නිසා වෙන්න ඇති. එතනදි දොස්තර කෙනෙක් කියන්නෙ කවුද කියල පොඩ්ඩක් හිතල බලන්න වෙනවා. දොස්තරකෙනෙක් කියල ලෝකෙට පෙන්න ඔනිමද..??? ඒකත් ඉතින් හිච්චක් විත්‍ර ඕනි තමා. ඒත් මුල්තැන දෙන්න ඔනි ඒකට නෙවේනෙ. දොස්තර කෙනෙක් හැම අතින්ම වගේ තමන්ගෙන් උපකාර ලබන රෝගියට සහය දක්වන්න ඔනි. අනික එක අමතක කරන්න හොද දෙයක් නෙවේ ඒ ලෙඩාකියන්නෙ තමන්ගෙ සේවාදායකයෙක් විත්‍රක්ම නොවෙන විත්තිය.

ඒකියන්නෙ දොස්තර අඳින ඇඳුමෙ ඉදන් එයාගෙන් උපකාර ලබන රෝගියාට හිතකර වෙන්න ඔනි. හරි අපි හිතමු බට හිර ඇඳුම ඇද ගත්තු ඩොස්තර කෙනෙක් කියල. එයාගෙ ශ'ට් එක නම් දින පතා හොදනව කියමු. ඒත් ටයි එක??? මාස ගානකටවත් හෝදනවද..?? ඒකියන්නෙ දොස්තරගෙ ටයි එක කියන්නෙ විශබීජ පාරදීසයක් මිසක් රෝගියාව සුවපත්කරන්න දෙයක් නෙවේ කියන එක. :D අනික් එක ටයි එකෙන් වෙන්නෙ ලෝකෙට බොරු පෞරුශත්වයක් පෙන්නන එක මිසක් වෙන අහවල් එකක්ද.. අනික් එක තමා අත්දික ශර්ට් එක. ඒකෙ කතාවත් එහෙමයි. රෝගියාට හිතකාමී දොස්තර කෙනෙක්නම් සාමාන්‍යයෙන් එක ලෙඩෙක් බලල අනික් කෙනා බලද්දි තමන්ගෙ අත පිරිසිදු කර ගන්නව. :D ඒ වගේ වෙලාවකට අත්දිග ශර්ට් එකක් ඇදන් හිටියොත්...?? එක අතකින් අත හෝදන්න කරදරයි. අනික අතනම් හෝදන්න පුලුවන්. ඒත් ඇඳූම ලෙඩ්ඩු බල බල හෝදන්න පුලුවන්ද..? ඒක ප්‍රායෝගික නෑනෙ. අත්කොට ශර්ට් එකක් ඇදන් හිටියනම් ඒ මුකුත් කරදර නෑ. විශබීජ වලට අතනිරාවරනය වෙනවා. ඉතින් මුලු අතම උනත් හෝදල පිහිද ගන්න පුලුවන්නෙ. ඒත් අත්දිග ඇදුමෙදි අත හේදුවත් කමීසෙ ගෑනු විශබීජ අයින් කරන්න විදියක් නැතුව යනව.

හැබැයි ඉතින් ඔච්චරම තමන්ගෙ මෙවුව එක පෙන්නන ඔනි නම් එන ගමන් ඔක්කොම විකාර ඇඳුම් පටලවගෙන ඇවිල්ල ලෙඩ්ඩු බලන වෙලාවට ගලවල දානව. :P ඒ මුකුත් නෑනෙ බොරු පෞරුශ පෙන්නනෙ නැතුව සාමන්‍ය අත්කොට කාමීසෙ ඇදගෙන ආවනම්. එතකොට ලෙඩාගෙ ලෙඩේ හොදවෙන්න මානසික සහනෙකුත් එනවා. මොකද එ ලෙඩාට එයයි, ඩොස්තරයි අතර තියෙන වෙනස්ක් පේන්නෙ නෑනෙ. :D :D

ප. ව.

මේ කතාව කිවුවෙ ඩොක්ටර් අන්කල්ලා ගැන. දැන් අහයි අයි ඇන්ටිලට ප්‍රශ්නයක් නැද්ද කියල... :D ඒ අයත් ඉතින් රෝගියාට හිතකාමි වෙන විදියෙම, තව සබ්‍යත්වයත් ආරස්ස කොරන ඇදුමක් ඇදන් ගියානම් හරි.. :D

ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජය෴

ලොල්ය... ඔව් අප්පා.. දැන්නම් සිරාවටම ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජය ලොල් වෙමින් තමා තියෙන්නෙ.. මම මේ අද මැයි දිනේ දවසෙ අපේ ලංකාවට අපහාස කරන්න යනව කියල හේම හිතන්නෙ නෑ ඕන්.. මම ඒ හැටි දේශපාලන විද්‍යාවනම් ඉගනගෙන නෑ. ඒත් සාපෙ කාලෙ ඉතිහාසයට ලාවට වගේ ඔය සමාජ වාදය ධන වාදය ගැන හේමනම් කියල දුන්න මතකයි. ඉතින් සමාජවාදී රාජ්‍යක් නම් තියෙන්නෙ ඒ රටේ සමානාත්ම තාවය වගේ සන්කල්ප ඉස්මතු වෙලා පේන්න ඔනි. ඒත් මට තියෙන ගැටලුව අපේ රටේ ඒක තියෙනවද කියල. මම කොහොමත් පෞද්ගලිකව සමානාත්ම තාවය නම් පිලිගන්න ආස නැ තමා... ඒත් රටේ තියෙන්නෙ ඒකනම් ඒක ඒ විදියට තියෙන්න ඔනි නේ. හික් ය. මම ආවෙ මේ දේශපාලනයක් ගැන කතා කරන්න නෙවේ... සාමාජවාදය ධනවාදය ඔවුව මෙවුව කියවන්න ගියොත් මට මගේ කතාව කියන්න වෙන්නෙ නෑ. අද මම මේ කියන්න ආවෙ රටේ තියෙන ඉස්කෝල ප්‍රශ්නෙ ගැන. ඒ කියන්නෙ එක ඉස්කෝලයක් හොඳ වෙන්නත් අනික් එක ඊට වඩා නරක් වෙන්නත් හේතුව. මම නම් මේ බෙදීමට හරීම විරුද්දයි. මොකද මමත් ඉගන ගන්නෙ ඔය නරකයි කියන ඉස්කෝලෙක නිසා.

සාපෙනුත් ඉතින් මම ලාවට ගොඩ ගිය නිසා ගෙදර කස්ටිය දැන් දගලන්නෙ මාව වෙන ඉස්කෝලෙකට දාන්න. ඇල් පෙරේද දිහා ඉන්ටෙවු ඇවිල්ල තිබ්බ හොදයි කියල කියන ඉස්කෝලෙකින්. හික් ය. මගේනම් පොඩිම මනාපයක් වත් නෑ මාව හැදු අම්මව දාල තවත් කුඩම්මෙක් ගාවට යන්න. ඒත් ඉතින් ගෙදර කස්ටියගෙ බල කිරීම මත නොගිහින් බෑ නොවැ. ගියා ඉන්ටවිවු. හික්ය. ගියා.. මම පේල් ඉන්ටවිවු එකෙන්. :D :D :D ඒක මම හිතල ක්‍රපු වැඩක්. හිච්චි උප්පර ව්ඇට්ටියක් දැම්ම ඉන්ටවිවු එකෙන් පේල් වෙන්න. ඇයි ඩි එක යි රිසාල්ට් ශීට් එකයි මම දාල ගියා.. අපෙ අම්මටත් තිබ්බ කලොබොලේට ඒක බලන්න් අමතක උනා මම ගත්තද කියල. මම ඒක ශේප් එකෙ දාල ආව. අපේ.. ගෙදර එනකොට අම්මගෙ මූන් බලන්න එපැයි. හික් ය. මම ඉතින් තනියම හිනා වෙවී ආව. :D :D :D :D :D :D
දැන් පෙරේද. අපේ ඉස්කොලෙට මොන ඉන්ටවිවු දෑ.. ඒත් ඉතින් නීතියක් කියල දේකුත් තියෙනව නොවැ. තමන්ගෙ ඉස්කොලෙ කරත් ඒකට ඉන්ටවිවු එකක් තියන්න ඔනි ලු. මාත් ඉතින් පෙරේද ගියා අපේ හැදු අම්මව බලන්න. නමින් සුසමයවර්දන විද්‍යාලෙ.. :D ඒත් එතකොට තමා තේරුනෙ කලින් දවසෙ කරපු උප්පර වැට්ටියෙ බර පතල කම. :'(
අපේ ඉස්කෝල බයෝ කරන්න ඉතුරු වෙලා උන්නෙ මම විත්‍රයි. ඔක්කොම පාහර බල්ලො වෙන ඉස්කොලවලට යනවලු. අපිත් එක්ක එකට ඉගන ගත්තු එකට පිස්සු කෙලපු අයට මෙහෙම බනින්න උනු එක ගැන බොහොම කනගාටුයි. ඒත් එය ක්‍රන වැඩ වලට නොබැන බෑ. අපි ඉස්කෝලෙන් ඉගනගෙන මොකක් හරි රිසාල්ට් එකක් ගත්තෙ තම්නට කියල හිතන්න තරම් ආත්මාර්තකාමී වෙන්න පුලුවන්ද..?? මොකක් හරි ඒ ලැබුනු ප්‍රති පලේ තමන් ඉගන ගත්තු ඉස්කෝලෙටත් ආයිතියි. ඒ වෙනුවෙන් කරන්න ඔනි යුතුකමක් තියෙනව. ඒ තම උපෙ ගොඩ දමා ගැනීමෙ ගෞරවයත් තන්ගෙ ම ඉස්කෝලෙට දෙන එක.
හරි අපි හිතමු තමන්ගෙම ඉස්කෝලෙ ඉගනීම අතින් ඒ ච්චර හොද ඉස්කෝලයක් නෙවේ කියල. එහෙමෙයි කියල අපිත් ඒ ඉස්කෝලෙ දාල ගියොත්...??? කවදාවත් ඒ ඉස්කෝලෙ හොද ඉගනුම් මට්ටමකට ඒවිද..??

එහෙම ඉස්කෝලෙකින් අයින් වෙන කස්ටියගෙ පත්තෙන් හිතුවොත් ඒ අයගෙත් යම් සාදරනයක් තියෙනව. මොකද ජාතික පාසල්, නවෝද්‍යා පසල් කියල ඔවුව මෙවුව නම් ක්‍රගෙන තියෙන්නෙ අපි නෙවේනෙ. එක ඉස්කෝලයක් "හොදයි" නම් ඒ ඉස්කෝලෙටමයි සියලුම පහසුකම්... ඒ වගේ වෙලාවකදි කෙනෙක්ට තමන්ගෙ ඉස්කොලෙ දාල ය්නන්න හිතෙන එකත් සාදාරනයි. මොනා උනත් අපිට බෑ දැන් මේ ඇති වෙලා තියෙන ආකල්ප වෙනස් ක්‍රන්න. වෙන්න ඔනි තමන් හැදෙන එකනෙ. ඒත් කොහෙද තමන් හැදෙන්නෙ. අපේ ඉස්කෝලෙත් මම විත්‍රක් බයො කරන හින්ද කරන්න දෙන්න බෑලු. දැන් මටත් වෙන කුඩම්මෙක් ගාවට ගාටන්න වෙනව. මේකට කවුද වග කියන්න ඔනි....??? රජයද..?? රටද..?? මම නම් හිතන්නෙ මේකට වග කියන්න ඔනි වෙන කවුරුත් නෙවේ තමන්ගෙ ඉස්කොලෙට වඩා අනික් එක හොදයි කියල හිතන.. අපේ ම උන්... තනගෙ ඉස්කෝලෙට නැති ගෞරවයක් තමන්ගෙ අම්මට තාත්තට ලැබෙයි කියල හිතන්න බෑනෙ..


ප. ව.
මේකට මාතෘකාව විදියට මම ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී ජනරජය කියල දැමෙ සමාජ වාදිරටක තත්වය මේකද කියන ප්‍රශ්නෙ අහන්න.. අනික් එක ඉස්කෝලවල විනය ගැන කතා නොකරෙ මමත් හොද විනය ගරුක ශිෂ්‍යයෙක් නොවන නිසා.. තව එකක් ඉස්කෝලවලින් අයින් වෙන අයට මම බැන්නට මටත් අපේ ඉස්කොලෙන් අයින් වෙන්න වෙනව. මොකද මම ක්‍රන විශය මේ කරන්න අපේ ඉස්කෝලෙ බැරි නිසා.. ඒත් තවත් කීපදෙනෙක් හරි කරන්න ඉදිරිපත් උනානම්.... තව අවුරුද්දක්වත් අපේ ඉස්කෝලෙ ජීව විද්‍යාව තියෙන්න තිබුන. මක්ක කොරන්නද එක අතකින් අපේම උන්ගෙ පව...

කොරන්න හොදනම් කිවුවම මොකෝ...??

අදත් ඕන් ලියන්න යන්නෙ කලියෙන් ලිවුව වගේ වැඩක් නැති පෝස්ට් එකක් ද මන්ද.. ගොඩක් දුරට මේක ලියන්න හිතුනෙ කතන්දරයගෙ බ්ලොග් එකේ පුක යනු කුනු හරුපයක්ද? කියන පෝස්ට් එක දැක්කම. ඒ විත්‍රක්ම නෙවේ.. දැන් මේ ඇෆ් බී එකෙ කස්ටිය මට නමකුත් හදලා ගෲප් හි කක්ක කරන්න කියල. ඒක නිසා ගොඩාක් හිත රිදිල ඕන් ඉන්නෙ.. අසූචි, නැත්නම් මල පහ ඔය ඔක්කෝන්ටම වඩා අපිට සමීප වදන තමයි කක්ක කියන්නෙ.. පුක කියන එක අපි කුනුහරුපයක් කියමුකෝ.. ඒත් මේ කක්ක කියන ව්අචනෙ කොහොමද කුනුහරුපයක් වෙන්නෙ.. අනේ ඒකනම් මට තේරෙන්නෙ නෑ. මම දන්න තරමින් අසූචි, මල පහ කියනවට වඩා ලස්සන ඒවලට කක්ක කියන එක. :D

ලොල්ය.. ඉතින් මට මුලින් ම ඔය කක්ක කියන වචනෙ ජන්ජාලෙ ඇතුලෙ කියවුනේ අහම්බෙන් වගේ. එහෙම කිය උනාම ඒක අහන් හිටපු කෙනා ඊයා.. කියල කිවුව.. ඇයි හත් දෙයියනේ.. කක්ක වල මෝනාද ඊයා...?? අපිට කරන්න හොදනම්. අනික ඊය කියන කක්ක අපේ ඇඟ ඇතුලෙන් එනව කියල ඒ අයට මත

වෙලා වෙන්ඩෑ... ඒ කෝක වෙතත් ඉතින් කක්ක වලට කක්ක නොකිය වෙන අහවල් එකක් කියන්නෑ..?? කක්ක කියන්නෙ කුනුහරුපය, එහෙමත් නැත්නම් ඒක සභ්‍යත්වයට පට හැනි වචනයක් කියල කියන අය ගැනනම් මට දුකත් හිතෙනව. මොකද ඒ අය ජීවිතේ නොවිදපු කස්ටිය. අහවල් එකකකට බොරුකියන්නද..? ඕන් මමනම් හිච්චිකාලෙ ඉදන්ම හොදට ජීවිතේ වින්ද.. දැනටත් එහෙමයි. ඉස්සර මම හිච්චි කාලෙ ඇඳ උඩ කක්ක දන්න හරි ආසයි ලු. ඒවා අතින් අල්ලල අඟිලි පුරුක් අස්සෙන් එලියට ක්‍රීම් එක වගේ වැක්කෙරෙනකන් මිරිකන්න ඊත් වඩා ආසයි ලු. ඊ ඉස්සර. දැනටත් පාරෙ යමින් ගමන් බිමතියෙන කක්ක බෙට්ටක් නිරීක්ෂනය මම අමතක කරන්නෙ නෑ. නිරික්ෂනය කරල විත්‍රක් යෑ.. ඒක දාපු සතාගෙ අදාල ආහර වේල ගැන අනාවැකියක් කියන්නෙත් මම දස්සයි. :D ඒ ඉතින් මගේ හිච්චිකාලෙ විනෝදාන්ශ්යෙන් වෙන්ඩෑ.. :P හප්පෙ කතාව දුර ගියා ව්ඇඩිද මන්ද.. ඉතින් මම කියන්න උන්නෙ ඒක ගැන නෙවේ. අර කක්ක කියන වචනෙට ඊයකියන කස්ටිය ගැනනෙ...

:D මම ගොඩාක් අස දෙයක් තමා අනික් කස්ටියට අප්‍රසන්න විදියට හැසිරෙන එක. අපේ සාපේ කාලෙ

ඉතිහාසය සර්නම් ඒකට කිවුවෙ පී පී කියල මානසික ලෙඩක් කියල. හික් ය. එවුව නම් මම ඒ හැටි දන්නෙ නෑ. ඉතින් අර මමම් කක්ක කියල කියන කොට කස්ටිය ඊය කියනවනම් මම ඒ වචනෙ තවතවත් කියනව. ඒක කාටවත් වලක් වන්න බෑ. ඒ කක්කා කතාව.. දැන් අපි කතන්දරය කියල තිබ්බ පුක ගැන කතා කරමු.

මමත් හැබැයි ඉස්සර ඉදන්ම ඒකට කිවුවෙ කක්කා පැත්ත කියලා.. පස්සෙ ඉස්කෝලෙ දි තමා පුක කියන වචනෙ ඉගන ගත්තෙ. ඒ මොන්ටි සෝරි කාලෙ. ඒත් මම ඒක යොදාගන්න පටන් ගත්තෙ 5 වසරෙදි. මිස් කෙනෙක්ගෙ හෑන් බෑගෙකට තඩි අකුරෙන් පුක කියල කොලේක ලියල දැම්ම. වැඩේනම් මාට්ටු. ඒත් ඒකාලෙ අපේ පන්තියෙ හිටපු සර් අර මිස් ට පේන්න මට බැනල ආයෙ මට මුකුත් කිවුවෙ නෑ. මොකද ඒ සර්ත් ජීවිතේ විදපු කෙනෙක්. :D

ඕකයි කතාව. :D ඉතින් මම අන්තිම ටම කියන්නෙත් කක්ක කියන්නෙත්, පුක කියන්නෙත්, චූ, හුජ්ජ.. ආදී වචන කුනුහරුපනම් නෙවේ කියල ඕන්..

මඳහස නන්වන තේ දළුනෙලන ලදේ෴

මාතෘකාව දක්කමනම් හිතෙන්න්නෙ මම අද සිංදුවක් අරන් ඈවිත් කියල. ඒත් ඉතින් එහෙමට ම නෙවෙ. කාන්තා දිනෙත් පහු උනානෙ. ඕන් අද ලිපියත් එයලා ග්න කියන්නෙ. හික් ය. ඉතින් කාන්තාදිනේ දවසෙ හැම මාධ්‍යකම වගේ කාන්තාවන්ගෙ ගුන වර්නනා කරන ගීත වෑඩසටහන් ගියානෙ. ඉතින් ගොඩාක් සම්බාවනීය ගීතත් ඒ අතර තිබුන. ඒත් ඉතින් ඔනෙම හොඳදේක නරකක් තියෙනව කියල අර ගිය සිංදු අතරින් මෙළෝ වැඩකට නැති සිංදුත් ගියා.

පිරිමියෙක් විදියට මම නම් ලැජ්ජාවෙන් කියන්නෙ. අපේ රටට වැඩිම ආදායම් ලබාදෙන රස්ස 3නම කරන්නෙ ගෑනු ඈයො. පලවෙනි එක ඇඟලුම් කර්මාන්තය. 90%ක් ම කරන්නෙ කාන්තාවෝ. අනික ගෘගසේවිකා. 100%ක් කරන්නෙ කාන්තාවෝ. තුන්වෙනි වෑඩිම ආදයමක් ගෙන දෙන ආදායම් මාර්ගය ගෙනත් දෙන්නෙ ඉතින් තේ කර්මාන්තයෙන්. ඉතින් ඒකෙත් 80%ක් විත්‍රම කාන්තාවොතමා කරන්නෙ. ඉතින් මම මේකියන්න යන්නෙ අන්න ඒ කරමාන්තය කරන කාන්තාවෝ ගෑන.

ඒ අයගෙ තියෙන නූගත් කම කොච්චරද කියනව නම් ඒයාල විදින්නෙ දුකක් කියලවත් එයාලට තේරෙන්නෙ නැ. ඉතින් මම අර කිවුවෙ. මෙලෝරහක් නැති සින්දුත් ගියා කියල කාන්තා දිනෙ දවසෙ. ඒ සින්දුවෙන් කියන්නෙ මේ තේදලු නෙලන අන්ත දුප්පත් කාන්තාව සුරදූතියක් කියල.

මේ සින්දුවෙ මුලින්ම කියන්නෙ "මදහස නන්වන රූබර මුහුන නුඹෙ..." කියල. මොකද්ද මේ සින්දුවෙ කියල තියෙන විහිළුව. ඉවසන්න බැරි අවුරස්නෙට මුහුන පිච්චිල. තනිකමට ඉන්නෙ බුලත් විටක් විත්‍රයි. ඒවිත්‍රක් නෙවෙ.. උපන් දවසක ඉදන් දත් මැදලවත් නැති ඈය කොහොමද මදහස පාන්නෙ....?? මම එ උත්තරීතර කාන්තාවට අපහස කරනව නෙවෙ. ඒත් මම කියන්නෙ ඇත්ත.

ඊලගට මේ සින්දුවෙ කියනව "රතැඟිලි දිගුකොට තේදලු නෙලන ලදේ..." ඒකතාවනම් හැබෑය, ඒත් රතැඟිලි..? මම රතැඟිලි කියන උපමාව දකල තියෙනෙ සීගිරි අප්සරාව ගැන ලියල තියෙන කැටපත් පවුරෙ තියෙන සමහරක් කවි වල විත්‍රයි. ඉතින් මේ සින්දුවෙ කියන්නෙ අර අර කාන්තාව සිගිරි අප්සරාවක් කියලද..?? අවුරුදු ගනන් තිස්සෙ කහල කුස්ට හෑදුනු ඇඟිලි වලට මේසින්දුවෙ රතැඟිලි කියල කියනව. මම කියන්නෙ නැ මේ සින්දුව "කුනු අතදිගුකොට තේදලු නෙලන ලදේ" කියල කියන්න කියල. ඒවගේම මම කියන්නෙ නැ ඒ උත්තරීතර කාන්තාවට අපහාස කරන්න කියල. ඒත් මෙහෙම සුර සැපවිදින කෙනෙක් නෙවෙ ඇය. ඇයි ඇයගෙ ඇත්තව තත්වෙ කියල සින්දුවක් කතන්දරක් ලියන්නෙ නැත්තෙ..??

කොහොමෙන් හරි ඕන් අර කාන්තා දිනෙ වෙනුවෙන් කෑ ගහන ඇන්ටිලටයො කියන්නෙ. මේ අයට පේන්නෙ නෑද්ද දන්නෙ නෑ මෙහෙමත් දුක්විදින කාන්තා පන්තියක් ඉන්නව කියල. බොරුවට පුරුශාදිපත්තිය ගැන කෑ නොගහ ඊලග 101 වෑනි කාන්තා දිනේදිවත් අර වගෙ පීඩිත පන්තිය ගැන අවදානයක් දැක්වුවොත් හොදයි ඕන්...

කාන්තාවන්ට සමාජයේ සම තැන දීම කොතෙක් දුරට උචිතද...???

අද කාන්තාදිනේ..... ඉතින් හෑම නාලිකාවෙම කියන්නෙ කාන්තා අයිතිය ගෑන. ඉතින් සුළෑඟිල්ලටත් හිතිල ඒ ගෑන ලියන්න.

ඉතින් පෝස්ට් එකට මුල පුරන්න කලින් මම පරන බ්‍රහ්ක්මන ශ්ලෝකයක් කියන්නම් කෝ... අපේ කාන්තාව ගෑන ලිය උනු.....

දර්ශණන් චිත්ත වෛකලනන්

ස්පර්ශන් ධන නාසිකන්

සයනේ මරනන් තූර්‍යන්

ස්ත්‍රී පරමත්ත රාක්ෂණී

___

දර්ශනයෙන් පවා සිත වියරු කරන

ස්පර්ශයෙන් ධනය නෑතිකරවන

සයනයේ ගතකිරීම මරනය බදු

ස්ත්‍රිය

සැබෑම රාක්ෂණියයි

මේක ශ්ලෝකයක් හොදේ ඕන්...

මම නෙවේකියන්නෙ

___________________________________________

අද ගොඩාක් ඈන්ටිල මාද්‍යවලින් කතාකරනව සමානාත්ම තාවය ගෑන කතාකරනව. හිකිස් ය. ඒ ත් ඉතින් කොහොමද අපි කාන්තාවට සම තෑන දෙන්නෙ...??? ඔයාලම හිතල බලන්න කෝ...

පුංචි පවුලක් තියෙනව. ඒකෙ ගෘහ මූලිකය එහෙමත් නෑත්තන් ප්‍රදාන පිරිමිය... එයා ඒ පවුල ජීවත් කරන්නෙ පොල් කඩල... ඒගෙදර අම්මට තියෙන්නෙ ලමයි බලාගෙන ඉන්න. හරි මේගෙදෙට්ටත් සමානාත්ම තාවය ආවොත්.......?? මොනා වෙයිද...?

අම්ම පොල් ගඩනව... තාත්ත ළමයි බලාගෙන ගෙදෙට්ට වෙලා ඉන්නව... ඒකටද අද මේ කාන්තාදිනේ කියන්නෙ...???

අපි මේ ගෑනු අයගෙයි පිරිමි අයගෙයි ජීව විද්‍යාපදනම බලමු... සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන්ගෙ ශ්‍රෝණි මේකාලාස්තිය පළල්.. ඒ මොකටද..? කලේ උකුලෙ තියන්න යන්නද..? නෑනෙ.. එහෙම පුලුලුකුලක් දීල තියෙන්නෙ දරු ගෑබක් දරාගන්න... ඒත් පිරිමි අයගෙ එහෙම පළල් ශ්‍රෝණියක් නැ. ඒත් උරහිස් ශක්තිමත් ලෙස වෑඩිල තියෙනව. ඒ හෙම දෙවල් ස්වාභාවදර්මය දීලතියෙන්නෙ ගෙදෙට්ට වෙලා ළමයි බලගන්න නෙවෙ.

දෑන් ඔය අයට තේරෙනවනෙ...? අපේ මේ කාන්තාසමීති හදාගෙන කැ ගහන ඈන්ටිල කියන සමතෑන කාන්තාවට දෙන්න බෑ කියල.

ඉතින් ඕන් අද දවසනම් ගෙවිල යන්න තව පෑයකීපයයි තියෙන්නෙ. අපි ඉතින් ලබන අවුරුද්දෙ මාර්තු 08 වෙනිදටවත් ඔය "කාන්තවන්ට සමතෑන!"කියන ගොන් පාඨය ආයින් කරල ඒක "කාන්තාවන්ට නිසි තෑන!"කියල සන්ශෝදනය කර ගමු.....